Dibujo de JAIME I "EL CONQUISTADOR". Bosquejo  de Felipe Francés Ferre en plenas fiestas de San José (1985)

El autor es consciente de la "pasión" que pone en el trabajo sobre el tema  de VALENCIA y su Historia, ser natural de esta bendita Ciudad, y lo que significa;
Es tan inmensa la Bibliografía. Que no es posible solo reunir unos apuntes que den una visión global de la misma, para profundizar un poco en cada unos de los capítulos. En este primer "intento" se hablará de:
VALENCIA - LENGUA - BANDERA - FURS - TRIBUNAL DE LAS AGUAS - TRIBUNAL CONSOLAT DEL MAR - LLIBRE CONSOLAT DEL MAR - LONJA DE LA SEDA - PRIMERA LETRA DE CAMBIO DEL MUNDO Y LA CAISA DE CAMBIS.
(El documento mercantíl y la caja de cambios originales se conservan en el Excmo. Ayuntamiento de Valencia).

Hago especial mención a las cinco centurias de convivencia con el mundo musulmán.
La convivencia prolongada y constante y las influencias vecinales, no han conseguido variar su SER.
Prueba inequívoca, con su particular "carácter" "laboriosidad y creatividad" único caso en el mundo del TRIBUNAL DE LAS AGUAS. En siete centurias, se emplean los mismos ritos y lengua, con las mismas frases.
Música y pólvora, prácticas artesanales y de oficios, nada importante ha cambiado.

VALENCIA

Inciso Apógrafo

Año 138 a. de C. Historia de Tito Livio. Junio Bruto, Cónsul de Hispania, entregó a los que habían combatido en tiempo de Viriato, tierras y un OPPIDUM a los que se llamó VALENTIA.- Documentos epigráficos y numismáticos demuestran que Valencia era Colonia Romana, de deducía que existía una ciudad indígena anterior: LOS ORA MARITIMA DE AVIENO, identifica esta Ciudad Valencia con TYRIS. - 

Hay "deductio" por las acuñaciones encontradas del siglo I a. de C. con nombres latios.- Inscripciones en las excavaciones encontradas en Valencia dan fe de Templos a Asclerio, Esculano, Isis, Hércules, Hados, Serapis, etc. destacan las dedicadas a CLAUDIO II EL GOTICO Y TITO VESPASIANO. Año 552. Dominio de BIZANCIO: año 800. Dominio del Reino Visigodo, LEOVIGILDO. Acuñó moneda a su nombre, adoptó la púrpura Imperial, el Cetro y la Corona, impuso a un Obispo Arriano UBILIGISCLO, un gobernados y tropas Godas: todo ello respetó una larga decadencia, finales año 717. 

VALENCIA MUSULMANA- 718 la entrega a los musulmanes fue pacífica.- Primeros asentamientos la Tribu QAYSI, Familia Banu Wadjib, Tribu Mafer, los principales fueron KALBIS, enemigos de los Qaysi. Subsistia la población indígena Valentia Romana que mantuvieron sus costumbres y lenguas., se llamaban MULADIES, MOZARABES, Abd al-Rahman I ocupó la Ciudad y la asoló y quedó desierta, dejó el Emirato a su hermano Hixam (796), regresó con el apoyo de lo que sería el Reino de Aragón ejerció una especie de Virreinato con la condición de no salir de Valencia, este gobernante hizo construir una ALMUNIA jardines en RUSSAFA, de gran esplendor durante varios siglos. 

En este periodo Califal de Abd al-Rahman III siglo X hubo paz y prosperidad, la agricultura Valenciana se desarrolló; especies orientales (arroz, naranja, cidra, caña de azucar). Se drenó y las acequias hicieron una huerta fértil y rica- VALENCIA tenía 15.000 habitantes (ninguna ciudad europea alcanzaba 10.000). Con la caída del Califato aún fue mayor el crecimiento al ser la Capital del Reino de Taifa. Los administradores de las acequias del Turia, tuvieron breve poder al declararse independientes y por incorporarse Valencia a Taifa de Tortosa.- 

El principal Rey de Taifas Valenciano fue ABD AL-AZIZ IBN ABI AMIR (1021-1061). Construyó las murallas,- Valencia era la ciudad más fuerte de todo AL-ANDALUS. Le sucedió ABD AL-MALIK.- El Rey de Toledo AL MAMUM se anexionó Valencia (murió en 1075). Su nieto ABU BAKR se independizó de Toledo y para asegurarse la defensa de Valencia, casó con la hija del Rey de Zaragoza, este Monarca tenía a su servicio a Rodrigo Díaz de Vivar "El Cid".- 

1085 Alfonso VI se apodera de Valencia, impone como Rey al QADIR.- 1086 MUSTAIM con el CONDE DE BARCELONA RAMON BERENGUER II atacó Valencia en ausencia del CID, este volvió y los puso en fuga.- El Rey Alfonso VI puso sitio a Valencia 1092,- los Moros Valencianos y el pueblo se rebelaron y mataron a AL QADIR.- Se convirtió en Catedral, y nombrado Obispo.

El CID murió en 1099, su mujer mantuvo Valencia hasta 1102, que los ALMORAVIDES la reconquistaron, ABU-LHADJD-JADJ. Gobernador de Valencia entregó la ciudad a los ALMOHADES en 1171, en 1172 Alfonso "el Casto" atacó Valencia, se retiró a cambio de tributos. Los Gobernadores de Valencia ABU ALLAH y su hijo ABU ZAID (El moro Zeit), actuaron con plena autonomía, y en 1226 se declararon vasallos de Jaime I.

El Rey Don Jaime I          Entra triunfante en Valencia

Sistemas de signos que sirven para la comunicación hablada, en el REINO DE VALENCIA no hay unidad en ella. Su situación geográfica, medio ambiental, más de quinientos años de convivir con otra habla y cultura; que algo menos de la mitad son Castellano parlantes, le configuraron unos signos propios (algunos muy importantes).
La observación de los avatares del Reino de Valencia, totalmente distinto, a otros Pueblos que también derivan del Llemo sí, marcaron un carácter y una personalidad distinta en fondo y forma. Un sentimiento diferenciado que el observador apreciará en el trato.
CARLOS ROS, en el año 1764, hizo un Diccionario Valenciano, se transcribe el Permiso firmado por D. Juan de Peñuelas.
Permiso del consejo para publicarle y venderle.
"D. Juan de Peñuelas, Secretario de la Cámara del Rey nueftro Señor, y del Gobierno del Confejo, por lo tocante a los Reynos de la Corona de Aragón"
CERTIFICO, que por Carlos Rós, Notario, y Efcrivano público de Valencia, fe ha reprefentado a los Señores del Confejo, que con fu Licencia avía impreffo el Libro intitulado: DICCIONARIO VALENCIANO-CASTELLANO: Y para poderlo publicar, y vender fin incurrir en pena alguna, pidió fe le dieffe el permiffo correfpondiente: Y vifto por dichos Señores del Confejo, por Decreto que proveyeron en feys de efte mes, mandaron, que el Referido Carlos Rós ufe de fu derecho, en conformidad de lo refuelto por S.M. Y para que confte do efta Certificación en Madrid a once de Febrero de mil fetecientos fefenta y cuatro. DON JUAN DE PEÑUEL".

Eminentes Valencianos de cuna en el año 1972 detallan con su firma las zonas de habla Valenciana. "La lengua que los naturales del Reino hablan es el Valenciano o "VALENCIA" 13600 Km² habla Valenciana y 9956 el Castellano.

ESCUDOS DE VALENCIA Y REINO DE VALENCIA

Escudos del Reino de Valencia de origen gentilicio.

LA SENYERA

ARCHIVO MUNICIPAL DEL AYUNTAMIENTO DE VALENCIA

Símbolo de una Nación, Ciudad o Institución. El Reino de Valencia tuvo la propia, con las cuatro barras del Reino de Aragón, se le añadió una franja azul al asta.
Fue llamada Real por ser Valencia población de Realengo era la insignia militar, la bandera de guerra de la Ciudad. Su portador era el JUSTICIA CRIMINAL, para exibirla se precisaban grandes ceremonias. Los Cordones y Faldas de la SENYERA eran mantenidos por los dos JURATS EN CAP y los dos SINDICOS. EL ESTANDARTE era custodiado por la Compañía del Centenar de la Ploma.
La Bandera del Reino de Valencia está constituida por las cuatro barras rojas sobre fondo amarillo con franja azul paralela.
Tomo III hoja 302 - Tal conjunto de gules y oro de las ARMAS Reales de Aragón, recibió el nombre de "ORIFLAMA". La Ciudad de Valencia tuvo bandera propia desde el momento de la Reconquísta. EN LOS FURS JURADOS POR EL Rey D. Jaime en 1261 en el fuero VI rubrica "DEL BATLE E DE LA CORT", se lee "QUE SIGUEN TINGUTS TOTS LOS CAVALLERS DE SEGUIR LA SENYERA DE LA CIUDAT". En el año 1321 ordena "QUE TOT HOM, A CAVALL E A PEU, SIA APARELLAT AB SES ARMES DE SEGUIR LA SENYERA DEL SEÑOR REY E DE LA CIUDAT".

La Senyera i el Centenar de la Ploma

Pedro de Valencia instituyó en nuestra ciudad, dado en Murviedro (actual Sagunto), el 3 de junio de 1365 el CENTENAR DE LA PLOMA, una compañía de cien ballesteros para defender la SENYERA en los combates y escoltarla.

Tradicionalmente, el Centenar de la Ploma se ha visto como un cuerpo de ballesteros creado para la defensa de la Senyera. En realidad, el Centenar nació como una milicia urbana preparada para intervenir  en defensa de la ciudad de Valencia, de los Fueros y del Rey. Posteriormente, se creo un cuerpo de cien jinetes que, estos sí, tenían la obligación de escoltar a la Senyera en sus salidas bélicas. Su capitán y porta estandarte será, según mandamiento del rey, el Justicia de los Criminal, quien podrá delegar en persona de su confianza y de probada honradez.
La provisión de individuos para configurar esta milicia estará al cargo de los Jurados y del Consejo General de la Ciudad, cuyos miembros, antes de recibir el nombramiento , se someterán a una "probanza" ante el Gobernador. Una vez admitidos, acudirán a la Casa de la Ballestería y en presencia de "los caps de dehena" recibirán las insignias de San Jorge. Acto seguido y ya investidos, según se desprende del privilegio real, oirán la Santa Misa y antes de la lectura del Evangelio realizarán el juramento bajo el que se comprometen públicamente a permanecer fieles al rey, a su servicio y al de la ciudad. Su uniforme será una dalmática de lienzo blanco, con la cruz roja de San Jorge al pecho y un casco con una pluma de garza, detalle éste de donde le viene el nombre de "la ploma". La milicia tendrá su casa en la ciudad, que se construirá cerca de la que se llama calle de las Barcas.
Pero esta fuerza de caballería se extinguió pronto, traspasando la labor de su honrosa misión a la milicia de Ballesteros, que a principios del siglo XV ya eran los encargados de custodiar la bandera.
Junto a la Senyera, las tropas valencianas tuvieron otras banderas, algunas de carácter local, y otras gremials. Las primeras eran telas donde se pintaban el escudo del señor feudal o del Reino, el cairo o rombo coronado; los segundos, llevaban los distintivos del gremio en cuestión, siendo especialmente apreciada la bandera del Gremi de Blanquers, que llevaba representada la Custodia robada por piratas musulmanes en Torreblanca. También se hicieron interpretaciones de la Senyera, por ejemplo sustituyendo la corona por un rat penat, que mostraba que la nuestra bandera estuviera bien viva.
Después de la batalla de Almansa, abolida la fuerza militar foral, la Senyera tendría que haber pasado al olvido. Pero fue recuperada por el pueblo como la bandera festiva i religiosa, un hecho significativo que hizo reflexionar. En medio de la represión felipista, los valencianos no consintieron que la Senyera desapareciera. De ser la bandera de guerra, paso a ser emblema social, presidiendo procesiones, ante el repudio o la indiferencia, cuando no el miedo, de les autoridades borbónicas. Esto se plasmo en el V Centenario de la Conquista, celebrado en 1738, cuando la Senyera fue escoltada por un reconstruido y efímero Centenar de la Ploma, entre el entusiasmo de la población. También el alzamiento contra Napoleón, el 23 de maig de 1808, estuvo presidido por la Senyera, la cual fue rápidamente escondida por las autoridades.

LA REAL SENYERA NO HACE REVERENCIA A NADIE, NO PUEDE INCLINARSE NUNCA.

Desde 1365, por privilegio otorgado por el Rey Pedro  El Ceremonioso, la Senyera valenciana no hace reverencia a nadie y no se la debe inclinar nunca, por lo que es descendida desde el balcón principal del Excelentísimo Ayuntamiento de Valencia en lugar de sacarla por la puerta.

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