Si el satanismo contemporaneo tiene un padre, mas que un Papa, este es Anton Szandor LaVey, hombre de origen incierto aun cuando no faltan las biografias, oficiales y criticas que aporten multiplicidad de datos y anecdotas.

PAPA DIABLO: ANTON Szandor LA VEY

El recientemente fallecido (1997) Szandor LaVey fue un hombre notable. Todo el satanismo contemporaneo tiene en el su punto de partida. Lo consideramos, no solo el heredero mas lucido de Aleister Crowley el mago y satanista ingles, sino el ocultista contemporaneo mas brillante y practico. Nadie como el, en el ultimo cuarto de siglo, ha sabido explotar tanto y tan bien, su imagen y forjarse una historia oficial que tiene pocos puntos de contacto con su historia real. Por lo demas, LaVey no fue solamente un "showman", especializado en llamar la atencion y atraer sobre si el interes de los medios de comunicacion, fue tambien un teorico que sintetizo puntos de vista muy diversos, creando un cuerpo doctrinal que renovaba y actualizaba el satanismo tradicional. Como la mayoria de ocultistas, LaVey tiene unos origenes dificilmente explicables. Hasta su misma fecha de nacimiento es discutida. Si los documentos legales dicen que nacio el 11 de marzo de 1930, su biografia oficial retrasa la fecha un mes. Los nombres de sus padres difieren igualmente en la biografia oficial (Joseph y Augusta) y en los documentos legales (Mike y Gertrud). Gustaba decir que sus antepasados procedian de Francia de un pueblo llamado Le Vey y que a los 8 o 9 anos vendia licores en San Francisco. Su segunda mujer expandio el rumor de que en su infancia, Anton tenia una vertebra de mas, a modo de cola, que fue reabsorvida en su adolescencia. Pero este dato se expandio en un tiempo en que los LaVey basaban su publicidad en la naturaleza de Anton como "diablo reencarnado". El mismo confiesa que en esa epoca gustaba vestirse de mujer. En 1945, al estallar la paz en Europa, es enviado a Alemania y alli desarrolla su pasion por el cine fantastico y el expresionismo aleman de terror. Hace suya la estetica del "Gabinete del Doctor Caligari" y de "Metropolis", la subyuga el "Doctor Mabusse", pero al regresar a EE.UU. debe ganarse la vida en los espectaculos de street-tease y en el mundo del circo. Tanto las biografias oficiales como los criticos, le reconocen una habilidad especial para amansar a las fieras salvajes y como musico.

Afirma que en 1948 conocio en el nigh-club "Mayan" a una joven bailarina de strip-tease que luego se haria famosa con el nombre de "Marilyn Monroe". La historia carece de rasgos de verosimilitud pero el enfasis puesto por LaVey demuestra que en aquellos anos estuvo obsesionado por Marilyn. LaVey, siempre confeso que era un gran fetichista; es indudable que, en aquella epoca, la que luego seria famosa actriz, era su fetiche. No dudara en ensenar el famoso calendario en el que Marilyn se muestra desnuda, con una dedicatoria personal: "!Cuantas veces me has visto asi! Marilyn". En 1973, cuando ya ha fundado la "Iglesia de Satan", organizara una ceremonia de evocacion de la actriz en el 11º aniversario de su suicidio. Pero por esa epoca ya han ocurrido muchas cosas...

KENETH ANGER, EL AMIGO INTIMO

LaVey en sus anos de juventud conocio ampliamente el mundo del espectaculo que tanto le serviria para promocionar luego su "Iglesia de Satan". Pero ni sus relaciones en el mundo del circo, ni su conocimiento del submundo de los nigth-clubs le hubieran llevado muy lejos. Kenneth Anger, nino prodigio de Hollywood en aquellas fechas y hombre muy introducido en la magia, se constituira en su padrino en el ambiente del cine y en mentor espiritual en el mundo de la magia y el satanismo en el que LaVey era casi un profano.

En efecto, en 1951 LaVey mantenia relaciones con Jack Parsons, el principal discipulo americano del mago y satanista ingles, Aleister Crowley. Parsons habia estructurado en Berkeley la logia "Agape", que agrupaba a los fieles crowleyanos de California. Parsons alquilo un edificio para instalar su logia y abrio una libreria ocultista ante el campus de Berkeley que frecuentaron muchos de los dirigentes de la contracultura radical de los anos sesenta.

LaVey fue uno de sus asiduos clientes y la biografia de Crowley le fascino. Supo que "de mayor" queria ser como el mago ingles: descarado, promiscuo, provocador, venerado, altivo, desmesurado y rodeado de discipulos. En aquellos tiempos, destacaba en los circulos crowleyanos californianos, el cineasta Kenneth Anger. LaVey lo conocio apenas cumplidos los 30 anos. En 1954 Anger habia empezado a rodar filmes inspirados en Crowley. En 1959 publico en Paris "Hollywood-Babilonia" libro sobre las costumbres perversas de la meca del cine.

En el 66 inicia la filmacion de un film sobre el diablo, pero el principal actor, Boby Beausoleil -luego implicado en la banda de Charles Manson, asesino de la actriz Sharon Tate- huye con los rollos. En el 70 terminara de rodar "Invocation of my Demon Brother", con musica de Mick Jagger y LaVey en el papel estelar de diablo. Un ano despues el film "Lucifer Rising" tendra una banda sonora compuesta con el discipulo de Crowley, Jimmy Page lider del grupo "Led Zeppelin".

Desde 1961 Anger y el matrimonio LaVey colaboran estrechamente. Aquel puso a disposicion de la pareja su extraordinaria libreria ocultista y tambien sus contactos en Hollywood. Anger dio forma a las inquietudes crowleyanas de LaVey y le invito a las presentaciones de sus filmes. Alli el matrimonio aparecera revestido de "habitos satanicos", leotardos rojos, capucha con cuernos y capa negra. De ahi a la fama no hay mas que un paso.

Cuando Anton LaVey contrajo matrimonio con Carol Lansing en 1950, buscaba, no solamente una compania sentimental, sino una complice. LaVey se sintio, desde muy joven, atraido, mas que por el satanismo y el ocultismo, por el fetichismo que entendia era una forma depurada de erotismo. Carol Lansing no estaba dispuesta a seguirle en estas perversiones y termino divorciandose de el, tras diez anos de tumultuoso matrimonio y el nacimiento de una nina, Karla.

A lo largo de esos diez anos las aficiones de LaVey habian ido cambiando; poco a poco se fue interesando por el ocultismo y, en especial, por Aleister Crowley. Fue entonces, en 1960, cuando conocio a Diane Hagerty, una rubia explosiva de 17 anos con la que conviviria durante casi un cuarto de siglo. Diane sera, siguiendo la calificacion que Aleister Crowley daba a sus esposas y amantes, la "mujer escarlata", es decir, la mujer junto a la cual, el "mago", encontrara la companera perfecta para sus trabajos. LaVey es en esa epoca un hombre con una psicologia muy particular. El domicilio familiar esta repleto de instrumentos de tortura, literatura de terror gotico y filmes de vampirismo, satanismo y sadismo. A ambos les encantan las figuras de los mas famosos criminales, cuyas biografias coleccionan. La casa que han alquilado en el 6114 de California Street en San Francisco, respira un cargado ambiente sado-masoquista con ribetes magicos y satanicos cada vez mas acusados. Diane no dudara en estar junto a su marido los viernes por la tarde en las conferencias sobre canibalismo, tortura, satanismo, brujeria y magia, que empezara a dar regularmente entre 1960 y 1965. Diane empieza a compartir la leyenda que LaVey empieza a tejer sobre si mismo. No duda en expandir la noticia de que en el curso de una de estas conferencias Diane preparo un guiso a base de carne de una anciana de 82 anos muerta en el hospital, adobado con conac, zumo de frutas y bananas flambeadas, segun una antigua receta canibal de las Islas Fidji. No es raro que la casa de Anton y Diane se vea cada vez mas frecuentada por amantes de lo "extrano".

De repente Anton concibe la idea de pintar la casa de negro y cobrar por los cursos y conferencias. Ha comprendido que las excentricidades pueden llegar a ser un medio de vida y devenir, hasta que no se presente algo mejor, el principal ingreso de la familia. El grupo de asistentes a las conferencias se coagulara primero en el "Circulo Magico" y luego en la "Iglesia de Satan", un negocio familiar.

Zeena Galatea LaVey y su hermana mayor Karla aparecen como dos hijas que siguen fielmente los pasos de sus progenitores, hasta el punto de que reflejan en si mismas las contradicciones de la propia organizacion. Zeena salto a la fama en 1988. Eran los peores momentos de la campana anti- satanica desencadenada por organizaciones religiosas fundamentalistas y psiquiatras postfreudianos. En el famoso talk-show televisivo presentado por Geraldo Ribera, una de las emisiones con mas audiencia en la epoca, Zeena aparecio por primera vez ante las camaras.

Su imagen era muy diferente a lo que se esperaba de una satanista. Ni tenia la mirada enigmatica, inquietante y desafiante de su padre, ni los modales bruscos y el rubio tenido de su madre, sino que era una chica joven, fotogenica, atractiva y culta, cuyo discurso podia ser seguido -sino compartido- por la mayoria del publico americano; Zeena propuso considerar el satanismo como una religion entre otras muchas que debia gozar de los mismos derechos y obligaciones mientras fuera respetuosa con la ley. Su intervencion vino en el momento de mayor histeria antisatanica. No le costo mucho a la primogenita de los LaVey denunciar la credulidad, mala fe e incultura de los Satanistas, sus creencias supersticiosas y su actividad entendida como atentado a la libertad de culto, extremadamente arraigada en los EE.UU. Zeena triunfo ante las camaras, pero en la intimidad no se trataba de una moderada, sino mas bien de una fundamentalista radical. Lo que para su padre era un mero ejercicio estetico, una provocacion o una pose filosofica, para Zeena era mucho mas: la posibilidad real de entrar en contacto con las fuerzas del mal.

Durante casi 10 anos, Zeena ocupo el cargo de "portavoz de la Iglesia de Satan" Al poco de unirse a Nikolas Chreck, otro satanista, rompio con la organizacion y fue sustituida por su hermana Karla. Karla sigue mas fielmente las teorias de su padre. Mucho mas moderada que su hermana mayor, convencida de que lo que esta gestionando es un negocio familiar y alejada de toda fundamentalismo, Karla, junto a su madrastra actual, ha logrado dar un nuevo impulso a la "Iglesia de Satan", ayudando a su padre a reformar las estructuras organizativas y corregir errores del pasado que pudieran provocar nuevas escisiones. Y en eso estan...

La relacion entre Zeena LaVey y Nikolas Schreck fue como el titulo de la pelicula, un "amor al primer mordisco". Ambos compartieron los mejores anos de sus vidas en el seno de la "Iglesia de Satan" y el matrimonio LaVey se sintio orgulloso, no solo de que su hija siguiera las mismas aficiones de la familia, sino que su esposo fuera un destacado miembro de su comunidad religiosa. Sin embargo, Schreck tenia ideas propias que no tardo en compartir con su esposa.

Schreck no compartia las tendencias ultra-liberales de LaVey, sino tan solo su aficion por la filosofia de Nietzsche. Era descaradamente neo-nazi y tendria tiempo de demostrarlo jaleada por Zeena. En 1987, coincidiendo con el periodo en que la "Iglesia de Satan" intentaba salir de la crisis, Schreck, atraido por la licantropia lanzo una nueva organizacion, "La Orden del Hombre Lobo", o en aleman "Werewolf Order". La nueva formacion no era sino una prolongacion del grupo musical al que pertenecia Schreck, "Radio Werewolf".

En 1945 algunos SS seguian combatiendo en Alemania, albergando la esperanza de constituir una resistencia clandestina en las zonas ocupadas por los aliados. Los fusilamientos de rehenes y el desplome final e irreversible del nazismo les hizo deponer su actitudes, pero durante ese tiempo actuaron con el nombre de "Werewolf" y su emisora de radio clandestina tenia precisamente el nombre del grupo musical formado por Schrech. Por lo demas, cuando tenia oportunidad, el yerno de los LaVey no ahorraba invectivas que demostraban el radicalismo de sus convicciones politicas, el dijo: "En tanto que satanistas, nos gustaria que la mayoria de la raza humana fuera asesinada. No merecen vivir" y en otra ocasion "Un bano de sangre supondria la purificacion ritual del planeta". Charles Manson, el asesino de Sharon Tate, es su idolo. A el le ha dedicado una antologia de textos y anualmente suele organizar mitines, actos y conciertos de rock en su honor. Frecuentemente el y sus secuaces aparecen con uniformes en los que los simbolos nazis se entremezclan con disenos de lobos antropomorfos y signos satanicos. Zeena abandono definitivamente la "Iglesia de Satan" en 1992. "No puedo defender por mas tiempo a un individuo ingrato e indigno como el que se hace llamar el Papa Negro"... es decir, con su padre.

El "ano Orwell" fue importante para la familia LaVey. El matrimonio satanico, tras veinticinco anos de tumultuosa relacion, termino divorciandose. La ruptura vino en un momento dificil para el satanismo norteamericano. Por todas partes psiquiatras heterodoxos afirmaban estar tratando a pacientes que decian haber sido victimas en su infancia de violaciones y malos tratos en el curso de ritos satanicos.

Algunos incluso afirmaban haber sido obligados a copular con el diablo y entregar el fruto de la union a los circulos satanicos. Eran llamados "survivors" dado que habian "sobrevivido" a las ceremonias sacrilegas. Durante unos anos la policia norteamericana permanecio desorientada, pero todas las investigaciones emprendidas en los grupos satanicos -infiltrados, por lo demas, desde su nacimiento por la CIA, el FBI, el Pentagono e, incluso, por funcionarios de Hacienda- no dieron frutos. Otros psiquiatras mas ortodoxos, no tardaron en demostrar que los relatos eran falsos y pertenecian al mismo genero que la mayoria de descripciones de abducciones. Llamaron a este proceso psiquico el "sindrome del falso recuerdo", pero la Iglesia de Satan experimento una merma de efectivos y no pudo evitar el dano y el desprestigio provocado por la propaganda de los "survivors".

Entre esto y la defeccion de Diana LaVey, a mediados de los anos 80 muy pocos confiaban en que la "Iglesia de Satan" lograra salir de esta crisis. Y sin embargo, cinco anos despues, la organizacion se rehace de sus cenizas y experimenta un inesperado revival. La artifice de todo esto fue Blanche Barton, segunda esposa de LaVey. Buena organizadora, como Diana, tiene ademas una singular capacidad intelectual que le ha permitido relanzar las publicaciones de la "Iglesia de Satan", es especial "The Black Flame", que ha reemplazado a "Cloven Hoof", adquiriendo un caracter internacional. En el momento actual ha asumido practicamente todas las tareas de publicidad y propaganda de la organizacion ayudada por Peter H. Gilmore, permanentemente vestido con "clergyman" y que gusta presentarse como sacerdote cristiano pasado al satanismo. Entre ambos han logrado atraer a una corte de musicos de rock de nueva generacion como King Diamong y varios conjuntos "Acid" y "Heavy Metal".

  Desde que Sandor LaVey organizo el "Circulo Magico", sus inquietudes e intereses no se centraron solo en el culto al diablo sino en todo aquello que pudiera considerarse anormal, heretico, morboso o sorprendente. Pronto, al constituirse la "Iglesia de Satan" se formaron "grupos de afinidad" entre su miembros. A partir del estreno de la pelicula "Dracula" de Ford Coppola, el vampirismo experimento un inesperado revival que se tradujo en la constitucion de una corriente interior en el seno de la comunidad satanica. Pronto surgieron las discusiones "doctrinales" entre quienes afirmaban que el vampirismo era un simbolo de aquellos hombres y mujeres que decidian vivir sin trabas y sin inhibiciones y aquellos otros que lo consideraban una realidad historica y objetiva. El escepticismo materialista de LaVey se decantaba, naturalmente, por la primera posicion. La polemica causo una nueva escision en el seno de la Iglesia de Satan y, una vez mas, quien se fue habia sido hasta ese momento un hombre de confianza de LaVey y de su extrana familia, Lucas Martel.

Martel y el sector mas joven de la Iglesia de Satan sostuvieron que el vampirismo es una religion de dominadores. Sorprendentemente, afirma que los grandes fundadores de religiones fueron vampiros. Ve tras el cristianismo, el islam, el budismo y el hinduismo, la accion de bebedores de sangre y afirma que fue en Summer donde el vampirismo se revelo como una portentosa fuerza creadora y generadora de nuevos movimientos misticos. Tras esta teoria se perciben claramente los mismos argumentos de caracter nietzscheano que utilizo LaVey desde los anos 60: el derecho de los fuertes sobre los debiles y del "hombre superior" sobre el hombre-masa. El inferior no tiene otro destino mas que el servir para alimentar al hombre superior. En ocasiones este dominio se manifiesta mediante el "vampirismo psiquico", lo que el superior absorve es "fuerza mental", energia psiquica; en otras ocasiones es energia vital vehiculizada en la sangre.

Martel, antiguo miembro de la "gruta" satanica de Washington se escindio de la organizacion matriz para fundar "El Templo del Vampiro" en 1989. El lema de la nueva organizacion es "Soy un Vampiro, adoro mi Ego y mi vida, mis unicos dones y honro mis instintos animales". La organizacion nacio en un momento en el que aparecieron circulos "inmortalistas" por todos los Estados Unidos. La practica del vampirismo -tanto psiquico como material- debia de conducir a una prolongacion de la vida y al logro final de la inmortalidad fisica. Lucas Martel, a pesar de escindirse de la Iglesia de Satan, jamas planteo una disputa aspera y violenta con la organizacion matriz. Antes bien, aun hoy prosigue la colaboracion entre ambos grupos. "El Templo del Vampiro" publica regularmente anuncios en la revista de la "Iglesia de Satan", "The Black Flame". Martel tambien cuenta con varias paginas en Internet y un foro de discusion.

De hecho quien desee estar al corriente de las ultimas novedades en el ambiente satanico no tiene mas que acudir a "Internet". Por primera vez, los satanistas de todos los paises, desde la mas extendida "Iglesia de Satan" a los conventiculos mas minoritarios pueden llegar a todos los rincones del planeta. La extrana familia LaVey y sus increibles hijas han tenido abundante descendencia.

LA IGLESIA DE SATAN. CRONOLOGIA

30 de abril de 1966.- se funda la "Iglesia de Satan" en la noche de Walpurgis. En su primera etapa pertenecieron a la organizacion destacadas figuras de Hollywood como Jane Mansfield y Sammy Davis, introducidos por el satanista discipulo de Aleister Crowley, Kenneth Anger. Mas tarde la muerte de Jane Mansfield se cree fue obra de LaVey, pues ella empezo luego a burlarse de la Iglesia y de Anton.

1967.- empieza a aparecer regularmente en los periodicos. Famosos de distintos campos se hacen casar segun el rito Satanico en la "Mision Negra" del 6114 de California Street.

19 de mayo de 1968.- Se estrena el filme "El Bebe de Rosmery" que supone un impulso decisivo para la organizacion. LaVey ha participado como "asesor tecnico" de su director Roman Polanski.

1969.- El asesinato de Sharon Tate, esposa de Polanski, por Charles Manson, supone un desprestigio para la "Iglesia de Satan" y una traba a la extension de sus actividades".

1970.- Se establecen los rituales de la "Iglesia de Satan" editandose para su uso interno. LaVey publica "La Biblia Satanica". La "Iglesia Satanica" se organiza en "Grutas" (logias).

1971.- La organizacion de Dayton, la "Gruta Estigia", sufre varias detenciones por posesion de drogas prohibidas.

1972.- Se publican los rituales de la "Iglesia de Satan" en version depurada y adaptada para un amplio espectro de publico.

1973.- Distintas escisiones de la "Iglesia de Satan" dan lugar a nuevos y mas radicales gropusculos: "Iglesia de la Fraternidad Satanica", "Ordo Templi Satanics" y "Orden del Cabron Negro".

1974.- Se disuelven las "grutas" y son sustituidas por un vinculo personal y directo de cada afiliado con la central satanica.

1975.- Michel Aquino, brazo derecho de LaVey se escinde y funda "El Templo de Set", la principal organizacion satanista rival de la "Iglesia de Satan".

1975/85.- Decada de declive de la organizacion, muy debilitada por la adhesion de sus mejores elementos al "Templo de Set" y por la separacion del matrimonio LaVey. Campana anti-satanica.

1988.- Momento algido de la campana antisatanista. Zeena LaVey aparece en TV en el "Geraldo Show". Relanzamiento de la "Iglesia Satanica".

1989.- Se inicia la publicacion de "The Black Flamme".

1992.- Zeena LaVey abandona la organizacion.

1994.- Aparecen las primeras paginas satanicas en Internet. Hoy son varios miles de paginas electronicas de todas las iglesias, circulos, grupos y grupusculos satanicos.

1996.- Anton Lavey da el titulo de "Reverendo" a Marylin Manson, por su contribucion al Satanismo.

1997.- Muere Anton Szandor LaVey.

La "Iglesia de Satan" nunca ha dado cifras de sus efectivos. Jamas han sido muy altos. Mientras se mantuvo el sistema de "Grutas" no existieron jamas mas de 200 afiliados activos, pero si una cifra sensiblemente mayor de afiliados aislados que mantenian vinculos por correo con la central.

En 1993, fuentes oficiales de la "Iglesia de Satan" admitieron disponer de "varios miles" de afiliados. Las fuentes mas fiables indican que en la actualidad existen en los EEUU 5000 satanistas y otras 10000 en todo el mundo. La "Iglesia de Satan" es mayoritaria en los paises anglosajones, mientras que el "Templo de Set" y la "Iglesia Mundial de la Liberacion Satanica", lo es en los paises europeos no anglosajones. Dista mucho de tratarse de un movimiento de masas y en estos momentos debe afrontar al concurrencia de las religiones afro-amerindias que disputan el mismo espacio religioso.

Decir LaVey es decir la fuente de la que han bebido todos los satanistas contemporaneos. Sus fuentes son cuatro:

1) las doctrinas mas magicas que satanicas de Aleister Crowley.

2) Federico Nietzsche

3) Alice Rosembaum y

4) La tradicion satanista occidental.

De Crowley, LaVey adopto el atractivo de los rituales, descripciones de misas negras y de magia sexual. De Nietzsche las referencias al superhombre y a la doctrina sobre la muerte de Dios. La tradicion satanica le aporto perspectiva historica y, sobre todo, la morbosidad de las descripciones inquisitoriales de torturas e interrogatorios. La influencia mas desconocida, pero no por ello menos importante, es la de Alice Rosembaum (a) "Ayn Rand".

Ayn Rand, nacio en Rusia en 1924 y fundo la filosofia "objetivista". Sus discipulos forman hoy un pequeno grupo de presion excepcionalmente bien situado en las esferas de poder y de decision norteamericanas. Sus propuestas llevan a un individualismo radical traducido en terminos politicos en un liberalismo ultrancista y nietzscheano que se traduce en una apologia del capitalismo como la forma mas adecuada para que los "fuertes" y "egoistas" manifiesten su poder sobre los "debiles". Cualquier estructura de poder (Estado, Moral, Religion) constituye trabas para la voluntad individual; el libre curso de las energias individuales debe facilitar la marcha hacia una sociedad mejor. Solo el egoismo puede salvar al mundo, mientras que la ideologia humanitaria, el paternalismo y la moral, ablandan y debilitan las sociedades.

Es preocupante comprobar que, precisamente, la ideologia ultraliberal que inspira el satanismo contemporaneo es la misma que comparten los lideres de la alta finanzas y del capitalismo multinacional.

F.A.Q. (Preguntas mas Frecuentes) sobre lo que es el SATANISMO (OJO ESTA EN INGLES)

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