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VISTA MERIDIONAL DE LA CIUDAD DE ÚBEDA
Los primeros asentamientos existentes en la ciudad se remontan a la Prehistoria, cuando durante las culturas de la edad del Cobre y de Bronce, distintas comunidades humanas habitaron en el lugar que hoy ocupa el barrio del Alcázar. Si bien existen evidencias de la época tardorromana y visigoda, la ciudad adquiere su verdadera entidad como núcleo de población, en la época árabe. Es fundada por Abderramán 11 (822-852) con el nombre de Madinat Ubbadat Al- Arab (Úbeda de los árabes) . De indudable riqueza agrícola, debió predominar el minifundio La ciudad es conquistada definitivamente por el rey Fernado111 el Santo en 1233, que hábilmente aprovechó la anarquía del reino almohade para su anexión En época cristiana Úbeda aumentó su alfoz jurisdiccional, llegando su término desde Torres de Acún, en la provincia de Granada, hasta Santisteban del Puerto, pasando por Albanchez de Úbeda, Huesa y Canena. Factores como la situación geográfica y consiguiente dominio de vías de comunicación, su extensa y rica jurisdicción y presencia de una nobleza cada vez más poderosa, sentó las bases a lo largo del siglo XIV Y XV del esplendor de la Úbeda del siglo XVI. La ciudad cristiana se organiza de acuerdo al de Cuenca, formándose un Concejo de composición popular, que evolucionará hacia una nobleza de tipo medio que intentará hacer hereditarios los cargos. Es característica de este periodo siglos XV y XVI, la inestable situación bélica, con incursiones y ofensivas musulmanas, junto con las luchas motivadas por la rivalidad entre los nobles enfrentados, intentando dominar directa o indirectamente los cargos del Concejo, dando lugar así a la formación de confederaciones entre las diversas ciudades de realengo de la actual provincia para defender su autonomía. El siglo XVI será la época de máximo esplendor de toda la historia de Úbeda. Asistimos a un desarrollo económico basado en la agricultura, y se produce una disminución de la ganadería. La industria artesanal de organización gremialestña diversificada, destacando la ceramista y la pañera. La sociedad está fuertemente estamentalizada, dividida en tres clases, nobleza clero y pecheros. El poder económico es detentado por una pequeña y mediana aristocracia. La otra clase dominante es el clero cuya presencia es notoria y de ahí el número de parroquias como Santa María, San Pablo, etc.
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