Tu agradable y
reconfortante visita
es la número:
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Introducción Los autores peruanos de hoy necesitan ser conocidos y en la historia de los Colegios los encontramos trabajando casi anónimamente. Aprovechemos Internet y hagamos conocer algo de su vida y su obra. Esa necesidad de proyección me anima a llegar con mi trabajo, principalmente, al sector docente y a los estudiantes. Será bueno, reconfortante y alentador, contar con sugerencias, opiniones y mensajes de quienes ingresen a estas páginas, para comprobar que lo trabajado no fue en vano. Ahora, bien: ¿y por qué elegí Auki para su identificación? Por supuesto, primero, porque es kechwa y esa realidad forma parte de mi esencia y estoy muy orgulloso de gran parte de ese pasado autóctono, aunque no me identifico de ningún modo con algunos exponentes modernos que tratan de escudarse tras esa herencia, pues la han deformado o la han corrompido. Según el Profesor Francisco Carranza Romero, "Auki" significa Espíritu de las montañas (Más usado en el kechwa II, todas las variedades, menos de Ancash). Además, tal como lo refieren diversos autores: en el incario, el término AUKI podía usarse para designar genéricamente a todos los hijos solteros del Inca, pero constituía un título aplicado de modo específico como patrimonio exclusivo para el que asumiría el poder como Inca, luego de morir su padre (lo que las monarquías europeas llamarían "príncipe heredero"). No siempre era el primogénito ni hijo de la Coya (esposa principal del Inca), pues podía ser hijo en una de sus concubinas. En estos casos, el Inca era muy exigente para designar como Auki al hijo que reuniera las mejores condiciones, capacidades y habilidades para gobernar. Ese hijo, que sería el futuro Inca, era señalado como tal por su progenitor en cualquier momento de su vida, pero preferentemente de niño, a partir de cuyo momento podía usar la mascaipacha amarilla sobre su frente (símbolo del poder; en el caso del Inca era roja) y así el Auki ocupaba el segundo lugar en la jerarquía estatal, asistiendo a todas las actuaciones al lado de su padre y representándolo en algunas, con la finalidad de familiarizarlo con las funciones y responsabilidades del gobierno así como a fin de detectar sus virtudes, para reforzarlas, y sus defectos, para corregirlos. Su educación era muy intensa, exigente y estricta. Se dice, incluso, que se tenía en cuenta el que "no sea feo de rostro" (hay referencias que el Inca Mayta Cápac desheredó a su hijo Conde Mayta porque su rostro era desagradable al pueblo, a pesar de ser muy inteligente y hábil) y lo reemplazó por su otro hijo, Cápac Yupanqui; quizá pudo tratarse de una malformación congénita que le hubiera granjeado, como Inca, la burla popular y con ello la pérdida de autoridad. Guillermo Alfonso Bazán Becerra
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Esta página se actualizó por última vez el 08/02/04.
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