GAITA de
LENGÜETA,
ASTURIAS, GALICIA, CASTILLA.
DESCRIPCION:
Es un instrumento muy
primitivo, quizás primigenio de la humanidad, y muy simple,
compuesto de una lengüeta simple hecha en un tubo de caña,
unida a un tubo melódico de hueso o cuerno.
Entendemos aquí por gaitas, aquellos instrumentos compuestos por
un tubo, más o menos cilíndrico o cónico en el caso de
emplearse el cuerno de vacuno o caprino (xiblata), en el
que se ha practicado un número variado de agujeros y una lengüeta
simple, semejante a la lengüeta del roncón de la gaita. Los
materiales usados, el número de agujeros y las dimensiones varían
de manera importante de unos modelos a otros según las regiones,
incluso las poblaciones dentro de una misma región. En ocasiones
la lengüeta simple no se hace separada sino que se construye en
el mismo cuerpo del tubo.
Por lo general el material empleado es o bien cañas de avena (cañavera o cañavena, phragmites communis), trigo o centeno, o bien saúco ( del latín sabucus, arbusto o pequeño árbol de la familia caprifoliáceas, sambucus nigra, de tronco muy ramificado, de médula abundante, esponjosa y muy blanca), o bien caña cañavera (del latín canna, con tallos leñosos, huecos, bastante gruesos y de dos a seis metros de altura, familia de las arundo donax, arundo plinii, etc.).
En una anotación del libro de Torner, correspondiente a la melodía 310, (canción de empleo indeterminado), dictada por Dña. Leandra González Zuazua, de cincuenta años, natural de Oviedo, dice que la aprendió en la Sierra de Següenco, Ayuntamiento de Cangas de Onís. La cantaban los pastores acompañándose con gaita ordinaria (la de odre), o algún otro instrumento pastoril.
Vista superior de la gaita
de lengüeta asturiana.
(Cortesía de Anuario de la Gaita).
A lo largo del tubo se
practican cuatro agujeros, con los cuales, y mediante la mayor o
menor intensidad con que se expele el aire, consiguen los
pastores hacer la escala diatónica completa.
Las denominaciones que reciben este tipo de instrumentos son muy
variadas,como diferentes en su morfología son ellos mismos. Las
construidas con pajas de centeno o cebada reciben el nombre de
pipa en diversos puntos del occidente asturiano, (Acevedo y Fernández,1932),
(Rodriguez- Castellano,1957) (Ver "pipa" en Definiciones de la
gaita y partes constitutivas). En
Felechosa y Casomera, Rodriguez-Castellano (1952), recoge el
nombre de cimploña. En Parres, Llanes y Oviedo se
recogió el nombre de zamploña. También le dieron el
nombre de gaita en Tapia y Somiedo. Las construidas con xabú
o sabugu (saúco en asturiano), reciben, por lo
general, o bien el nombre de zamploña o bien el de
gaita o gaita de llengüeta.
Vista lateral de la gaita de
lengüeta asturiana.
(Cortesía de Anuario de la Gaita).
 Vista superior de la gaita de lengüeta de
caña. |
 Vista de la gaita de lengüeta de centeno (ampliada). |
CONSTRUCCION:
La forma de construcción depende del material escogido. Las construidas con saúco, como la señalada por Torner, exigen el seleccionar el arbusto, elegir la rama adecuada, descortezarla, dejarla secar varios meses, vaciar la médula, construir la lengüeta simple, y, finalmente construir los agujeros desde los más alejados de la embocadura. Este tipo de gaita suele tener cuatro agujeros. Por el contrario, las hechas con trigo, avena o centeno suelen tener el mismo número de agujeros y en la misma disposición que la gaita de odre. Se escogían las cañas más gruesas y se cortaba entre dos nudos. Posteriormente o bien se le hacía una lengüeta aparte o bien esta se hacía en la misma caña. Se prefería la avena sobre el centeno y el trigo.
AMBITO DE DIFUSION:
Se pueden observar ejemplares de este
instrumento y sus variantes por toda Europa, Asia, norte de
Africa. En España, se puede encontrar en todas las zonas donde
hay pastoreo, principalmente en toda la mitad norte peninsular.
En gran número de pueblos asturianos, se pueden encontrar tanto
las hechas con avena como las hechas con saúco.
En Galicia (Gran Enciclopedia Gallega, 1.974), se recogen con el
nombre de gaitas, estando este tipo de gaitas muy difundidas en
toda Galicia, pudiendo decirse que han sido construídas
practicamente por la totalidad de los niños gallegos del ámbito
rural.
UTILIZACION:
A los ya repetidamente mencionados usos de deleite personal y de "matar el tiempo", en estas gaitas se añade en ocasiones, el servir de aprendizaje para posteriormente poder tocar la gaita de odre. En manos de un buen instrumentista y estando bien construida, se pueden producir en todas aquellas que tienen el número suficiente de agujeros, unas melodías de una perfección realmente notable.
ENLACES:
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CONSTRUCTORES:
José Eduardo Marquez y Paloma
Perez. Taller de Construcción de Instrumentos de Viento.
Comenzó a construir instrumentos de viento en 1984, Los
materiales que emplea son: Bambú, caña, P.V.C. y metal. Es un
apasionado investigador de aerófonos. Tfno.: 916182767. 
BIBLIOGRAFIA:
"Instrumentos
musicales en la tradición asturiana" de Eugenio M.
Zamora.Edición del autor. Oviedo,1989.309 pp. Aerófonos de lengüeta
simple: gaitas (Páginas 119 a 123).
"Cancionero musical de la lírica popular asturiana"
Eduardo M. Torner. Instituto de Estudios Asturianos. 3ª edición.
Principado de Asturias, 1986. 278 pp.
"Vocabulario del bable de Occidente"
Acevedo,B. Y Fernández, M. Madrid, 1932.
"Contribución al vocabulario del bable occidental"
Rodriguez-Catellano, L. Oviedo, IDEA 1957.
"La variedad dialectal del Alto Aller"
Rodriguez-Castellano, L. Oviedo,IDEA, 1952.
"Gran Enciclopedia Gallega". Edit.
Silverio Cañada, 1974.
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Ultima actualización: 02 marzo 2002 . . . . . . . . .
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