Andalucía en el mundo . Editorial. Editorial.
Democracia en el Tercer Mundo. Jesús Vergara.
4-D: 20 Aniversario. Jesús Vergara
Los 25 países con independecia reciente y Andalucía. José Luis Alcazar.
Marxismo-leninismo y Nacionalismo. Antonio Jesús.
Sahara. Un pueblo en el exilio.Javier Espinosa Avilás
Nada que celebrar en el día de la hispanidad. Asamblea local de Granada de N.A.
UNION EUROPEA. Manu Carcela
¡ LO KE FARTABA ! . Indalecio Gutiérrez
Una muerte po la liberta. Xosse Ponse
Trabajando por la lengua andaluza. Reda.
JALEO!!! se pregunta ¿por qué...Jaleo. Sección de Graná.
Nación Andaluza e Independencia en la red.Reda.
Esto no es publicidad. Reda.
Porque somos nacionalista y porque somos internacionalistas tenemos que profundizar en las alternativas al modelo capitalista-neoliberal uniformizador que se nos quiere imponer.
La entrada en el Euro y la consolidación de la Unión Europea hace necesaria una reflexión sobre el papel que Andalucía tiene hoy asignado en el concierto mundial y el que realmente interesa a nuestra nación y a los pueblos del mundo.
Por esto la próxima Asamblea Nacional de N.A. va a reflexionar y debatir sobre como está afectando al pueblo andaluz el proceso de globalización-homogeneización-uniformización que se está dando en el mundo a nivel económico, político y cultural.
El proceso de globalización está suponiendo no un avanzar hacía un mundo de todos, sino hacía un mundo en el que una minoría de grandes multilnacionales y de grupos de buro-tecnocrátas (Estilo "homo bruselensis") deciden por todas y todos sin importarle el sufrimiento de los pueblos.
Llamamos a lectoras y lectores del Independencia a que nos envíen aportaciones.
Hoy en día el enemigo de la identidad andaluza no es solo el estado español, las instituciones de la U.E. y las corporaciones multinacionales nos tratan como un peón más en su tablero de Ajedrez.
Porque somos nacionalista y porque somos internacionalistas tenemos que profundizar en las alternativas al modelo capitalista-neoliberal uniformizador que se nos quiere imponer.
Como nacionalistas queremos que nuestro pueblo sea soberano en la toma de decisiones, decidir sobre nuestros recursos y que nuestra identidad cultural e histórica no se avasallada. Las andaluzas y los andaluces estamos para algo más que para ser recreo vacacional o de retiro de la gente que se jubila en los paises ricos de Europa.
Como internacionalistas no queremos ser un pueblo utilizado como trampolín de la aviación yankee-OTAN ni la barrera policial contra la emigración del tercer mundo. Por contra y como se reconoció en nuestra última Asamblea Nacional "somos solidarios con todos los pueblos de la tierra que se encuentran en lucha por su liberación nacional y social."
Opinamos que "para Andalucía debe merecer un carácter especial las relaciones con algunas zonas del mundo como el Magreb por su proximidad geográfica e histórica y con LatinoAmérica donde también compartimos lazos históricos y culturales."
Y no nos gusta que se nos imponga por fuerza el ser europeos, y menos el ser europeos a lo Maastrich.
Los países en vía de desarrollo, o del tercer mundo, ambas terminologías eurocéntricas de denominar a los países subdesarrollados, se caracterizan, además de por sus situaciones socioeconómicas y por sus sistemas políticos encaminados en tortuosos caminos llenos da golpes de Estado e intervencionismos extranjeros que los asfixian y les impiden un claro y plural camino hacia La Democracia.
Pero el problema es, precisamente, esa democracia que desde occidente y Norteamérica intentamos venderles, una democracia burguesa, neoliberal, represiva con la inmigración e irrespetuosa con el hábitat, en definitiva. una democracia como la nuestra pero aún más barbarizada por la mayor brutalidad con la que se impone «el orden y la justicia» de esa democracia. Cuando escuchemos a la derecha pura demagogia y populismo y de lo que toda Iberoamérica está bien servida, hablar de Orden y Justicia echémonos a temblar, y cuando nos hablen de Derechos Humanos, temblemos aún más si cabe, mientras los EE.UU. piden a base de fuerza militar el respeto a los derechos humanos en países como Cuba, es 1a isla la que tiene en porcentaje menos mortalidad infantíl que el demonio yankee, nula analfabetizaón y sanidad para el 100% de su población. mientras que son los BE.UU los que poseen una de las sanidades más privatizadas de los países occidentales, por no decir la más, los que tienen 40 millones de personas viviendo en el marco de la pobreza absoluta, el país con más conflictos raciales tras Sudáfrica y la civilizada Alemania, que organiza y financia golpes de Estado como el de Augusto Pinochet en Chile y que invade países como Nicaragua, Panamá o Puerta Ríco. que provoca guerras como las de Vietnam o Korea, que pacta con dictaduras como la marroquí de Hasam II o la de Franco en su tiempo, o que mantiene embargos asfixiantes a piases que desean mantenerse por propia dignidad fuera de su órbita de capitalismo brutal como Cuba desde 1.962,Irak desde 1.990 o Libia desde 1992 o Irán desde el pasado año debido al incidente de un avión de la TWA, hecho inculpado al «terrorismo islámico' irní pero ya ha sido comprobado que fue por exclusiva acción militar estadounídense,
Mal tema hemos recordado. el de los embargos, justa medida de dialogar las democracias civilizadas, asesinando y matando de hambre a pueblos enteros como es el caso de Irakt cuyo gobierno, al que se quiero derrocar se ve cada día más fortalecido. También en gran medida el pueblo cubano sufre necesidades por el embargo estafador estadounidense a esta isla revolucionaria, reserva de esperanzas de Iberoamérica; pero aquí pueblo y gobierno se unen y apoyan en rebeldía contra el imperialismo hasta sus últimas consecuencias, como ya hizo el Ché, a lo que hace caso omiso EE.UU. con su derecho a veto en las Naciones Unidas cuando esta organización le pide, eso sí, muy democrática y pacíficamente, que cese el criminal embargo, al igual que ya lo pide incluso Juan Pablo II, quién también pide, junto a otros altos dignatarios como Nelsoín Mandela, el levantamiento del embargo y las sanciones a otros países como Libia país conn embargo económico desde que los servicios de espionaje yankees culparan a dos ciudadanos de nacionalidad libia en 1.992 del atentado a otro avión norteamericano en 1.988, pidiendo la extradición a suelo yankee de estos dos "culpables", a lo que el gobierno socialista libio de Muamar el Gadafi muy razanadamente se niega. A pesar de ello Libia es el país africano donde encontramos menos desigualdad social, con más integración racial y de más colaboración, solidaría con otras naciones en lucha, naciones a las que la democracia no ayuda, como la R.A. S.D., Palestina, Timor,o el Tibet, aunque a esta última si le ayuda diplomáticamente, aunque luego la traicionan y Bill Clinton se queda en suelo patrio estadounidense para cenar con el Presidente de la Rep. Dem. Pop. de China (el dolar es el dolar),del que otro día hablaremos y de cómo los hechos de la plaza de Tiananmem no fueron ningún intento de occidentalízación.
En definitiva, la Democracia no es ni Clinton, ni Menem,ni Zedillo, ni Mobutu Sese Seco; la Democracia no es la ocupación militar,, ni las cumbres de Jefes de Estado, ni la O.E.A, ni siquiera la O.N.U, Democracia son las Madres y Abuelas de la Plaza de Mayoy Democracia es el Frente Sandinista, Democracia son los Zapatistas del E.Z.L, echados a la Selva Lacandona, Democracia son los indígenas americanos, africanos y asiáticos en lucha por su soberanía y sus derechos, democracia es Frente Polisario , elF.I.S., la Intífada. los chechénos en rebeldía, los andaluces, galegos, vascos, catalanes, valencianos, astures y baleares por una Iberia de las naciones, democracia son todos estos junto con los irlandeses, los corsos, los bretones, los escoceses, los galeses y los sardos por una Europa de los pueblos, como los bosnios salvaguardando sus costumbres y rezando en sus templos, los peruanos tupacamaros del M.R,T.A. alzados contra Fujimori, los opositores nigerianos asesinados por la Shell, ... hay tanta y tanta Democraoia en el mundo, que no sé si acabarán definitivamente con nosotros algún día.
Jesús Vergara. Alcalá de Guadaira.
Hace 20 años, en un 4 de Diciembre, Andalucía se levantó una vez más por su libertad, por su dignidad y por su soberanía; Andalucía quería vivir, y quería vivir dignamente como desde hace siglos no la dejaban; y Andalucía salió a la calle por ella y por los demás pueblos buscando una luz casi inexistente para reavivarla y ponerla de guía. Hace 20 años Andalucía bullía.
Hoy, después de 20 años Andalucía ha vuelto a estar como estaba antes de ese 4-D de 1.997: Sometida, pobre, humillada y tipificada; la llamada "transición democrática» la volvió a anestesiar y la bandera de su nacionalismo, de su Libertad fue repartida por intereses meramente partidistas entre unos y otros hasta hacer desaparecer tanto a Andalucía como a su Libertad. Estos largos años de plutocracia demagógica la han subido a un tren de barbarie de capitalismo, de descuido de su medio ambiente y de abandono de su idiosincrasia; Andalucía ha perdido el camino, le han hecho perder el camino.
Desde hace 20, 60 y 500 años Andalucía necesita algo que comienza a cuajar con las sublevaciones moriscas, que comenzó a cuajar con la Revolución Cantonalista y que comenzó a cuajar con Blas Infante y que creímos que lo haría definitivamente con aquel 4-D; pero no fue así; ese algo es, aunque nos lo nieguen, el Autogobierno y la Autodeterminación. Ese algo que aún no ha llegado es la Libertad, la libertad que nos da derecho a un trabajo honrado, a una vivienda, a estudios para los jovenes, la libertad que nos saca de la C.E.E. de la OTAN y de la explotación del Tercer Mundo; la libertad que nos deja realizarnos, y la libertad que nos permite y nos anima a gritar:
¡¡Viva Andalucía Libre !!
Jesús Vergara
Países que han accedido recientemente a la Independencia. Si Andalucía ( 7.300.000 de habitantes y 87.300 km2) estuviera en el grupo de esos 25 países ocuparía el lugar número trece en cuanto a extensión territorial y el puesto 9 en cuanto a habitantes, por lo que se encontraría por encima de la media tomando ambos factores en conjunto.
Jose Luís Alcazar López
| País | Capital | Extensión (Km2) | Habitantes |
| Rusia | Moscú | 17.075.000 | 147,300,000 |
| Ucrania | Kiev | 603.700 | 52,000,000 |
| Uzbekistán | Tashkent | 447.400 | 20,700,000 |
| Kazjsstán | Alma Ata | 2.717.300 | 16,700,000 |
| Yemen | Sanaá | 527.969 | 12,500,000 |
| Yugoslavia | Belgrado | 97.170 | 10,500,000 |
| Rep. Checa | Praga | 78.864 | 10,300,000 |
| Bieloorrusia | Minsk | 207.600 | 10,200,000 |
| Azerbaiyán | Bakú | 86.600 | 7,200,000 |
| Tayikistán | Duchanbé | 143.100 | 5,500,000 |
| Georgia | Tblissi | 69.700 | 5,400,000 |
| Eslovaquia | Bratislava | 49.039 | 5,200,000 |
| Croacia | Zagreb | 56.538 | 4,700,000 |
| Kirguizistán | Bishek | 198.500 | 4,400,000 |
| Bosnia | Sarajevo | 51.129 | 4,350,000 |
| Moldoya | Chisianu | 33.700 | 4,300,000 |
| Lituania | Vilnius | 65.200 | 3,700,000 |
| Turkmenistán | Ashjabad | 448.100 | 3,700,000 |
| Armenia | Ereván | 29.800 | 3,300,000 |
| Eritrea | Asmara | 93.679 | 3,050,000 |
| Letonia | Riga | 63.700 | 2,600,000 |
| Macedonia | Skopje | 25.713 | 2,030,000 |
| Eslovenia | Ljubljana | 20.251 | 1,900,000 |
| Estonia | Tallín | 45.100 | 1,580,000 |
| Namibia | Windhock | 824.290 | 1,500,000 |
Jose Luís Alcazar López
Desde varios sectores de la izquierda, siempre se han vistos como incompatibles las teorías socialistas revolucionarias con el nacionalismo, señalándose dos puntos de fricción fundamentales:
1) El interclasismo del nacionalismo frente al clasismo marxista-leninista.
2) La "unidad nacional" del nacionalismo frente a la "unidad internacional del proletariado" del marxismo-leninismo.
En mi opinión, los teóricos que supieron ver estas, en apariencia, contradicciones fueron los dos polos opuestos del marxismo-leninismo, es decir, Stalin y Trotsky, a pesar de la interesante defensa de Stalin de derecho de autodeterminación en su libro "El marxismo y la cuestión nacional", y Trotsky de la democracia obrera, donde el derecho a la autodeterminación se reconoce como un derecho democrático indiscutible.
En primer lugar, frente a todo lo que se ha escrito sobre nacionalismo, éste no es en si un concepto progresista o reaccionario sino que es algo, en principio, bastante neutro y si se quiere algo abstracto, por ello el nacionalismo ha tenido diferentes manifestaciones dependiendo de los protagonistas históricos y de la situación concreta en el que se ha desarrollado.
Desde la izquierda nacionalista se ha venido haciendo una división del nacionalismo en dos, aunque esta división tiene bastante validez, a veces no deja de ser un tanto simple y no analiza las situaciones concretas de desarrollo; esta división ha sido entre nacionalismo de liberación de carácter socialista, popular y solidario, y ejemplificados en casos como los de Vietnam, Argelia, Cuaba, y demás países del "Tercer Mundo", frente al nacionalismo agresor, imperialista y xenófobo de la Alemania nazi, la Italia de Mussolini, o la España franquista.
Teniendo en cuenta la multiplicidad de factores que influyen en el nacionalismo a la hora de manifestarse habría que analizar si las contradicciones antes planteadas pueden ser superadas.
En la mayoría de los casos, la opresión nacional no se limita a una opresión lingüística o una prohibición de aspirar a unas determinadas instituciones a la nación oprimida, sino que también se ejerce una opresión socio-económica del estado-nación opresor a la nación oprimida, todo ello amparado por el sistema capitalista. Así pues, la burguesía de la nación oprimida, en aquellos caos donde exista, se ve en la encrucijada, es decir, puede optar por pactar con los opresores, puede ser protagonista del proceso de liberación y someter al resto de las clases a su dirección, o puede ceder el protagonismo a las capas populares (clase obrera, pequeña burguesía, pequeños propietarios...). Mao Tse Tung en su programa de "Nueva Democracia" de 1940 distinguía cuatro clases revolucionarias: obreros, campesinos, pequeña burguesía y capitalistas nacionales.
Por otra parte, hay otra forma de solventar el problema mucho más sencillo: si el nacionalismo busca el bien de la nación y si la mayoría de la nación está relegada a la marginalidad, no tiene poder decisión y existe la necesidad de un modelo de desarrollo que favorezca a la mayoría social y los más débiles de la nación, lógicamente el modelo capitalista no es el más indicado para resolver los problemas sociales de la nación. Bajo esta visión, el nacionalismo no debe ser ajeno a las divisiones sociales de la nación teniendo que tomar una decisión determinada de desarrollo.
Siempre se ha dicho que el nacionalismo era un factor de separación de la clase obrera mundial. En este análisis tiene un gran peso el principio organizativo de toda organización marxista-leninista: el centralismo democrático, que además se tomó como modelo de organización social, es decir, un "Mundo Socialista" centralizado democráticamente.
La unidad de la clase obrera se hace necesaria cuando ésta en diferentes lugares, tiene un enemigo común al que derrotar: el capitalismo, aunque el problema del capitalismo no se presenta igual en todas partes habiendo diferencias abismales de un lugar a otro. Pues bien, una cosa es esta unidad legítima y necesaria de intereses y otra cosa es la unidad política de la clase obrera en unas instituciones o estructuras, y no es que haya que oponerse por sistema este tipo de uniones, sino que deben ser los pueblos quienes elijan libremente y por si mismos que tipo de vinculación desean tener unos con otros, y sobre qué bases y condiciones; pero sobre todo cualquier pueblo atiene derecho a disfrutar del máximo de soberanía e independencia, y por ello ser respetado.
En definitiva, la Historia ha recogido momentos memorables de pueblos que comprendieron que para construir el socialismo tenían que liberarse de la opresión nacional. Antonio Jesús
Las paradojas, en la Historia son frecuentes, por supuesto hay historiadores que prefieren llamarles dialéctica, mas, en el caso saharaui, las paradojas actuales superan en mucho la visión dialéctica heredada del Marxismo; así, el Estado que obligó al gobierno español a ceder el territorio del Sahara Occidental al Reino de Marruecos, es hoy, por profundas razones políticas, el más interesado en conseguir un arreglo pacífico de¡ problema, con la más que posible constitución de una República Saharaui Independiente, en el territorio que actualmente ocupa Marruecos, y que es el espacio histórico del pueblo saharaui.
La existencia de la R.A.D.S. en territorio argelino, ha sido una experiencia única de cómo un pueblo vence todos los obstáculos posibles y crea una sociedad comunitaria, con un altísimo nivel de organización y efectividad en campos como la educación, la salud, así cómo organiza un Ejército Guerrillero casi regular, que obliga a Marruecos a firmar un Acuerdo de Paz, que después de muchas dilaciones por su parte se celebrará Dios mediante, en un plazo relativamente corto.
Cambio de postura de los USA
¿Y cuál es el secreto de que los U.S.A. estén tan interesados en ese arreglo a marchas forzadas?
La caída de la Unión Soviética, cambió por completo todos los esquemas políticos vigentes desde el final de la 11 Guerra Mundial, concediendo a U.S.A. la hegemonía militar sobre el Mundo, y el triunfo (aparente) de su sistema económico, ampliado a todo el Planeta. Claro que no preveían las consecuencias cataclísmicas que la desaparición de la Unión Soviética supondría incluso para ellos mismos. La desestabilización de todos los regímenes que habían pertenecido a la órbita Soviética, las guerras en el mismo espacio de la Ex-Unión Soviética, en Africa, en América del Sur, en el Centro de Europa, en el mundo Islámico, señalado ahora, como el máximo peligro de Occidente; aumentando la inestabilidad política y social, y condenando a la miseria, a las tres cuartas partes de la Humanidad, no me extenderé sobre este aspecto de la situación mundial, sino que atenderé a la zona Magrebí, motivo de este artículo; lo hago por la relación que tiene la solución, o la necesidad que tienen los U.S.A. de un Sahara Independiente, y esta relación es ni más ni menos, que ya no será un régimen prosoviético al mismo tiempo que consigue buena parte de los recursos naturales sin explotar en el Sahara.
Es factible y creíble pensar que la aceptación por parte de Marruecos del censo español, con pequeñas diferencias a favor del criterio marroquí supone de hecho, la aceptación por parte del Reino Alauita, de la independencia saharaui, cosa que hasta ahora nunca había aceptado. Suponemos que pueden tener esperanzas de ganarlo, pero ¿a quién le interesa un Marruecos con la plena posesión del Sahara y sus recursos? Un régimen que supone un factor de inestabilidad en la zona de enorme virulencia dado el carácter imperial que tiene ese Régimen, y en un momento en que en Argelia se debate con la mayor crudeza la lucha entre las verdaderas aspiraciones democráticas de una buena parte de la población que, sin renunciar al Islam, no están dispuestos a aceptar un Islam retrógrado y oscurantista, sin que se atisbe, dada la evidente implicación del Régimen Militar en las matanzas atribuidas por la prensa Occidental al G.I.A. manipulando descaradamente como siempre la información al respecto, sin que se atisbe digo, una solución satisfactoria.
El conflicto del Sahara parece definitivamente encaminado a una solución; U.S.A. no puede permitirse mayor desestabilización en esa explosiva zona, máxime cuando el Integrismo islámico también amenaza a Marruecos , y la República Saharaui jamás será integrista, mas bien todo lo contrario, dado el aprendizaje del exilio, que puso en las manos de las mujeres, la admistración de las Wilayas y Dairas; pueblos y ciudades, en el Sahara paralelo que han levantado en Tindouf, Argelia.
Trabajar por el Referendum
Felicitémonos pues, de la posible o inminente liberación política del Sahara, pero estemos atentos a las posibles maniobras de Marruecos y también a problemas internos dentro del Frente Polisario, gobierno saharaui, en definitiva un régimen militar suavizado por la bondad natural de su carácter y el trabajo de las mujeres.
Sólo podemos, en este esencial momento, apoyar al máximo humanitaria, económica y políticamente, al pueblo saharaui y a sus representantes para que ese Referéndum se realice con .todas las garantías posibles, y que triunfe un proyecto de Nación, que podría significar el nacimiento de un principio de regeneración del Islam, y de punto de encuentro entre el Occidente, Omnipotente y en Decadencia, y el Tercer Mundo, impotente ante la miseria, mas lleno de vitalidad y vigor, vigor y fuerza que Occidente sólo pone en sus cañones y armas, en lo demás está exhausto.
Es evidente que el trabajo por venir es enorme, mas al final del camino, siempre hay una luz que en realidad acompañó sin notarse, toda la travesía.
Málaga, a 21 de octubre de 1.997
EL SECRETARIO DE LA ASOCIACIÓN MALAGUEÑA DE
AMIGOS DEL PUEBLO SAHARAUI
Javier Espinosa Avilás
Desde Nación Andaluza lamentamos nuevamente la vigencia de esta fecha (12 de Octubre) en la que se vuelve a desenterrar el tridente de guerra de las más rancias esencias de España : La invasión militar y posterior expolio de América, La Guardia civil, el nacionalismo españolista
España no existe como nación; lo que inventaron e impusieron los Reyes Católicos fue el concepto de estado moderno que, en ciertos casos específicos como el español, se fue convirtiendo en una inmensa "cárcel de Pueblos", nunca en un proyecto espontáneo Y común. Sirvan como muestrario el talante los nacionalistas españoles o un somero vistazo a la historia de España. Si no fuese por el "argumento" de la represión y las armas (Y Principalmente gracias a anexión militar de Andalucía por parte del Reino de Castilla), España no existiría ni tan siquiera como estado.
Desde Nación Andaluza consideramos que los criterios ideológicos y valores éticos que apuntalan las nociones de Hispanidad o España jamás han aportado nada positivo a la historia del género humano: Todo lo contrario.
En secuencia, entendemos, como Proyecto político, está agotado y abocado a desaparecer a causa de su propia configuración "contra natura", por lo que desde Nación Andaluza queremos proponerle al pueblo andaluz que asuma la reflexión y debate sobre el Derecho a la Autodeterminación de los Pueblos, derecho reconocido y recogido por la Comunidad internacional, y principal garantía contra la "balcanización" o aniquilamiento de un pueblo por parte de un estado más fuerte.
Comunicado de la Asamblea Local de Granada.
A pesar de las múltiples contradicciones provocadas por las discrepancias de intereses entre los Estados miembros, lentamente se va avanzando hacia espacios de unidad monetaria y económica y hacia un mayor desarrollo de las estructuras militares y policiales.
El Estado español es uno de los estados que más quiere agilizar dicho proceso en la confianza de obtener mayores ayudas económicas comunitarias y respaldo para su política represiva frente a la disidencia y, sobre todo, fundamentalmente, frente a la lucha del denominado MLNV.
Un proyecto éste de unión o unificación europea donde se delimita un centro y unas periferias y donde los llamados procesos de convergencia están desmantelando económicamente naciones y regiones con consecuencias devastadoras.
Un proyecto éste anti-democrático, por cuanto la Europa diseñada por el Tratado de Maastricht es un proyecto autoritario, insolidario, anti-social e imperialista.
Debemos apuntar además que dentro del actual marco europeo existen virulentos conflictos que surgen de la falta de sensibilidad de los Estados ante las justas y decididas reivindicaciones de algunas Naciones oprimidas. Los casos Estado español/Euskal Herria, Estado francés/C6rcega o Estado inglés/Irlanda del Norte son los ejemplos más significativos.
Quienes cuestionamos radicalmente a esta Europa de los Estados, del gran Capital y de los Ejércitos, y que no respeta lo derechos de los trabaiadores/as ni los derechos de los Pueblos, estamos obligados política y moralmente a presentarle batalla desde todos los foros posibles.
El Estado español en cumplimiento de las directrices emanadas de la Unión Europea (planes de ajuste y convergencia) ha puesto en jaque a los sectores productivos básicos andaluces.
Nuestra situación de dependencia política y económica hace que estemos inmersos en una dura y cruda realidad: caracterizada por los constantes ataques contra nuestro tejido económico y en donde no hay ni habrá planes de industrialización para Andalucía, y que unido a la destrucción progresiva de nuestra agricultura , nos convierte más que nunca en un gran parador de turismo básicamente controlado por capital foráneo.
Es a todas luces una clara evidencia que en la Europa del gran Capital, Andalucía está condenada a ser utilizada como reserva de mano de obra barata, sin garantía de empleo estable y como zona estratégica de la OTAN y la UEO.
En la actual división internacional del trabajo se nos asigna un papel completamente marginal y dependiente de las políticas a desarrollar por las oligarquías del Estado español, UE y capitalismo mundial. Se nos condena a ser un País eminentemente de servicios y turístico atrapado por los subsidios y las subvenciones A ser un País económicamente desvertebrado. A ser un País de camareros y camareras de turistas, putos y putas, caddies de golf o azafatos y azafatas.
Esta Europa neoliberal de la que se nos obliga a formar parte está provocando en Andalucía destrucción del tejido productivo ,dualidad social, precariedad en el empleo, degradación de los servicios y prestaciones sociales, en definitiva, paro, ruina y desolación.
Y lo peor de todo, es que este sombrío panorama, hoy por hoy, no está generando rechazo activo de importancia frente al Sistema . Pero ello, no debe hacernos caer en el pesimismo, el fatalismo, ni mucho menos en el derrotismo. Sino todo lo contrario, debe servirnos de revulsivo para encarar el problema con mayor ahinco, urgencia e inteligencia en la línea de aglutinar y movilizar al mayor número posible de sectores interesados en la transformación de esta realidad.
Debemos tratar de socializar la idea, el mensaje, de que la única salida a esta encrucijada en la que se encuentra Andalucía está en la apuesta incondicional, firme y clara de los sectores más concienciados de nuestra sociedad por la identidad nacional andaluza y por una política económica al servicio de los intereses de las clases populares, basada en un modelo de desarrollo alternativo y no sujeta a intereses foráneos. Y en consecuencia dicha salida pasa por la oposición radical a la integración en una Europa sujeta a la ley implacable del mercado capitalista. La construcción europea en clave neoliberal cierra puertas a una posible y deseable democracia económica y política en Andalucía. Manu Carcela.
No tenemó battante kon er boluntariao, ló de lá PSS , zino ke ahora kieren poné a lo penzionitta a trabajá. Ló kurranté lo tenemó battante difisi con er nuebo modelo de ló gobiernó kapitalitta de introdusion de mano de obra gratí en unó caso y barata en otró. Rekordemó ló milè y milé de jornalé ke er famoso boluntariao nó kitó a ló kurranté en la Ezpo de Zebilla y la olimpiá de Barselona ,ló golé ke nó kuelan ló kapitalitta kon la famoza prettasion sosial zuttitutoria kolokando a ló objetoré en la atminitrasion locá y autonomika , anadí ke kuando ze produse kuarkié ebento ziguen zaliendo boluntario y mientrá aki ettamó ló parao etpera ke te etpera.Kontra ette kúmulo de detprópozito kontra ló trabajadoré é nesezario unirnó ló paraó en un frente kómun de lucha pá denunsiá lá maniobrá de ló kapitalitta é pué nesezario formá un kolektibo azambleario de paraó penzando en tomar la inisiatiba ló kurranté de larga durasion.
Aclaracion.
Un ejemplo: la palabra en castellano (cualquier cosa) en Andaluz = kuarkier koza. Otro ejemplo: la palabra castellana DESPROPOSITOS en Andaluz se pronAlmeriauncia,detpropozitó,como vereis al final nos comemos la S la manera de que al escribir en Andaluz se entienda tal y como lo hablamos,comprobareis que en todos los escritos las palabras en plural en su lugar la S está sustituida por un acento.
kon un'arbonaida berde i branka
po lä kayë de Málawa,
un nuo en la warawanta,
ruio i olo de rafawa.
Silensio, opression,
writö, essësperassion.
Un dipparo, umiyassion;
una muerte, repression.
I Andalussia suenia;
i Andalussia writa;
i essixe se su duenia;
i dexa de se mardita.
Pissä militarë,
repression polissiä,
no le subaï a lö artarë
dissi manke la berda.
Su muerte
no la orbiaremö,
ëttara pressente
Kuando nö liberemö.
Writa liberta
branka i berde
essixe la berda
Andalussia reberde.
Pa X.M. Warsia Kaparrö Ke dio su bia por Andalussia. No te orbiaremo nunka. Xatta la liberta.
Biba andalussia Libre. Biba Andalussia Biba.
Xosse Ponse
La Asociación Aina Andalussa (C/ Mar Rojo, nº 10, 4º b. 41009. Sevilla) ha iniciado una campaña (que desde Independencia apoyamos totalmente) ante el Defensor del Espectador de Canal Sur pidiendo que en la Televisión pública andaluza se fomente que locutoras y locutores hablen nuestra lengua, incluso en los programas "serios" como los informativos.
Para escribirle podéis dirigíos a: Radiotelevisión de Andalucía (Canal Sur). A la atención del Sr. Defensor del Espectador. Carretera San Juan-Tomares, km.1'3. 41920 San Juan de Aznalfarache (Sevilla)
Para hablar por teléfono (Aunque casi siempre es un contestador, podéis dejar allí vuestro mensaje, es necesario dar el nombre y dirección): (902) 23.96.40 (95)560.76.00 Pidiendo que os pasen con el Defensor del espectador.
Libero Ubeya ha publicado la Wramatika Andalussa (Gramática Andaluza), que es a la vez un magnífico estudio sobre el andaluz y una propuesta para su escritura. Podéis conseguirla pidiéndola a Kikala. Asociación de escritores en lengua andaluza. C/Pedro Romana, 1, 4º, 14007 Córdoba .
Corresponde a Gorka Redondo Lanzä el mérito de ser el autor de la primera página en la Red escrita íntegramente en andaluz. Hace una propuesta de escritura y contiene enlaces a otras páginas que tratan de la lengua andaluza. <http://www.geocities.com/Paris/Rue/7852/> Correo Electrónico: gredondo@pie.xtec.es
... el sistema educativo es ajeno a nuestra historia?
... nuestra lengua se ridiculiza (medios de comunicación, escuelas ... ) siendo tan legítima como otra cualquiera?
... nuestra cultura, costumbres, música se hace española, se vende como española, cuando es andaluza?
... permitimos el cierre o recortes en empresas como PULEVA, SANTANA, INTELHORCE, SANTA BÁRBARA5 ALQUIFE@ GILLETTE... y la problemática agrícola?
JALEO!!! nos evoca ¿ qué fue...
... del padre de la Patria Andaluza, Blas Infante, olvidado e ignorado?
... de aquel 4~D de 1977 en el que más de un millón de andaluces gritaban: ¡Andalucía libre!. Dónde está ese orgullo, esa conciencia de pueblo unido?, ¿ se ha perdido?
...de la muerte del joven Manuel Caparrós asesinado por ondear una bandera andaluza?
que será de nuestro pueblo sumido y sacrificado en beneficio de otros, sin obtener nada a cambio?. Andalucía no exige, ruega.
Tenemos que recuperar nuestra identidad. como pais
ORGANIZATE Y LUCHA POR TU IDENTIDAD
ORGANISATE I LUXA PÓ TU IDENTIDÁ
Jaleo. Sección Granada. Apdo. 750. Granada.
Jaleo es una Organización Juvenil que lucha por la liberación nacional y social de Andalucía.
Nuestra revista ya esta en Internet. Dentro de un sitio más amplio, el de la organización política que es nuestra editora: Nación Andaluza.
Con respecto a las publicaciones que ya conocéis lo más novedoso de esta página Web es el importante directorio de enlaces en Internet sobre naciones sin estado del mundo entero.
Además podéis encontrar Documentos de Nación Andaluza y por supuesto el Independencia último que haya salido. Eso sí ampliado, porque al no consumir papel podemos incluir más artículos
Poco a poco se irán incluyendo números anteriores de esta, nuestra-vuestra revista.
Bueno, la Dirección es http://members.tripod.com/~Andalucia_2
Y las opiniones y colaboraciones las podeis enviar al correo electrónico nacand@hotmail.com
Hace referencia a una foto "publicitaria" de Alsina Graells que iba en el Independencia impreso.
No es, desde luego, que Alsina Graells sea nuestro esponsor. El reproducir la carátula de los billetes de Alsina Graells es simplemente el mostrar como una publicidad no tiene por que ser necesriamente sexista y atontadora. El lema que Alsina Graells pone en sus billetes (y hasta en sus sobrecitos de azuar) es Unimos nuestra tierra, unimos Andalucía. Y ya quisieramos que muchas empresas publicitaran sentimientos parecidos