Una propuesta de unidad. Editorial
Cádiz Rebelde. R.
Libro sobre la enseñanza de la cultura andaluza. De Manuel Hijano. R
Andalucía: Telón de Acero. Antonio Luis Calderón Diaz
Competencias y Comunicaciones. Eugenio
Nacionalismo español, moros e historia académica. Antonio Godoy Romero
La historia de la Academía. Javier Gónzalez Pulido
En la conmemoración de la muerte de Blas Infante.Año 2000. Izquierda Andaluza y Nación Andaluza
Campaña libertad insumiso andaluz.Grupo de apoyo a José Mª Trillo -Nino- Insumiso en los cuarteles
Especulación en Punta Umbría. R.
Marcha mundial mujeres 2000. Comité Organizador de la Marcha
Mantener Amaltea para beneficiar a las mujeres. Plataforma a favor del mantenimiento del Servicio Público «AMALTEA»
El ABC censura y no respeta el derecho de réplica.Antonio Godoy Romero
En su última asamblea nacional celebrada a comienzos de Julio en Huelva Nación Andaluza debatió la imperiosa necesidad de llegar a la unidad entre las gentes que luchan por los derechos sociales y nacionales de Andalucía. Fruto de ello es la propuesta que sigue, hecha en principio a Asamblea de Andalucía e Izquierda Andaluza pero abierta a todas las organizaciones que quieran sumarse, por supuesto no es una propuestacerrada,sino un eslabón para el dialogo.
A l@s compañer@s de la Asamblea de Andalucía e Izquierda Andaluza, Para Nación Andaluza, la actual situación de división de la izquierda nacionalista andaluza es una barrera para la consecución de mayores cotas de soberanía para el Pueblo Andaluz, a la par que un justificante para la actual situación de subordinación de los intereses económicos, sociales y políticos del Pueblo Andaluz frente a los intereses del neoliberalismo globalizador representados por el nacionalismo español y europeo, así como para la tutela y manipulación informativas a las que está sometido el Pueblo Andaluz por parte de los medios de comunicación.
Ante esta situación, Nación Andaluza considera que las fuerzas de la izquierda nacionalista tenemos una responsabilidad histórica y política que cumplir, y plantear una alternativa a la actual situación desde un planteamiento de soberanía política, que se concretan en los siguientes puntos.
1. Defensa de los Derechos Nacionales del Pueblo Andaluz que se concreta en el Derecho a su libre Autodeterminación.
2. Defensa de los Derechos Sociales del Pueblo Andaluz, concretándose en la exigencia del pleno empleo digno y del salario social, así como, oponernos al desmantelamiento económico de nuestro País, en la defensa de la lengua, la cultura e historia andaluzas, en la demanda que Andalucía esté representada en todos los foros internacionales donde se discuten asuntos de nuestro interés, por la desnuclearización y desmantelamiento de las bases militares de Andalucía
Desde la base del respeto a la total independencia organizativa de cada una de las organizaciones políticas presentes, Nación Andaluza quiere con las fuerzas políticas aquí presentes, sin menoscabo de otras que un futuro pudieran unirse, plasmar en acuerdos un compromiso que signifique el punto de arranque de un proyecto andaluz de futuro, nacionalista y de izquierdas; acuerdos que se concretarían en:
1.- Posicionarnos ante la opinión pública andaluza sobre los temas económicos, culturales, sociales, políticos, ambientales, etc, que afectan e inciden sobre la realidad del Pueblo Andaluz.
2.- Celebración unitaria de las fechas históricas del Pueblo Andaluz, como el 11 de Agosto y en especial la fecha del 4 de Diciembre como Día Nacional de Andalucía.
3.- Participación y convocatoria unitaria en los principales referentes de movilización actuales del Pueblo Andaluz, como puede ser la Marcha a Rota o la Concentración Antinuclear de Los Pedroches.
4.- Organizar debates, mesas redondas y foros para dar a conocer la realidad andaluza y profundizar en la necesidad de un proyecto andaluz nacionalista y de izquierdas.
5.- Crear los órganos conjuntos que para llevar a cabo los anteriores puntos se consideren más convenientes, a tal efecto Nación Andaluza propone:
· Crear una coordinadora de organizaciones nacionalistas y de izquierdas formada a nivel nacional por dos miembros de cada una de las organizaciones que subscriban estos acuerdos.
· Convocatoria mensual de la coordinadora.
6.- Los puntos anteriores no limitan futuros compromisos que la Asamblea de Andalucía, Izquierda Andaluza y Nación Andaluza crean convenientes alcanzar para avanzar en la consecución de un Bloque Nacionalista y de Izquierdas. Andalucía, setiembre de 2000.
Durante una semana militantes militantes de la N.A. junto a miles de activistas provenientes de toda Europa y también de otros continentes en los actos, asambleas y distintas movilizaciones que en Praga se desarrollaron durante la semana pasada para denunciar las políticas económicas contrarias a los intereses de los trabajadores y de las personas del tercer mundo que practican tanto el F.M.I. como el B.M.
La valoración que hemos hecho es bastante positiva puesto que se han conseguido los objetivos previstos. Directamente se le ha hecho llegar a los amos del mundo el descontento que millones de personas en el mundo tenemos con las políticas económicas neoliberales y globalizadoras. El día 26 de Septiembre, el día central de la cumbre del FMI y el BM se celebró en el centro de Praga una manifestación donde participaron mas de 30.000 personas y donde una de las columnas de manifestantes consiguió a pesar del ingente despliegue policial llegar hasta las mismas puertas de la cumbre. Como consecuencia de la presión el FMI tuvo que clausurar su cumbre un día antes de lo previsto y suspender algunos de los actos que tenían previsto.
Por otro lado en las asambleas y actos anti-cumbre se analizaron las repercusiones que la obligación del pago de la deuda externa tiene sobre las poblaciones de los países afectados. Mientras no se produzcan formas de desarrollo coherentes estas políticas económicas van a producir movimientos migratorios como el que se está dando desde hace años desde países africanos y de otros continentes hacia la provincia de Almería. En este sentido los sindicalistas almerienses expusimos la situación de los inmigrantes en nuestra provincia así como las movilizaciones que en estos momentos estan desarrollando. Y concretamente los internacionalistas de todos los países expresaron su solidaridad con el encierro que llevan los inmigrantes en Almería y El Ejido y nos encomendaron que se lo hicieramos llegar a los afectados.
Desde Nación Andaluza pensamos que el FMI y el BM no tienen ningún tipo de legitimidad democrática para reunirse y programar políticas que afectarán a buena parte de la población mundial . Por tanto lo que si es legitímo es que todas las personas afectadas por estas políticas propias de la globalización nos organizemos también localmente para expresar nuestro rechazo y coordinarnos para plantear a la sociedad líneas de transformación de esta realidad. Octubre 2000
Correo e.: redaccion@cadizrebelde.com
Cádiz Rebelde va mucho más allá de Cádiz. De hecho de las 12 secciones que tiene sólo uno está estrictamente dedicada a las poblaciones de la Bahía.
Lo que nos muestra este quincenal en la red es un pensamiento incomodo, es una rebeldía de las de verdad, no de pose, que no se ha rendido, que no se traga el mito de que vivimos en el mejor de los mundos posibles y que rechinara a quienes solo se alimentan de periódicos y televisiones del régimen. Naturalmente este medio de comunicación difícilmente será financiado por El Corte Inglés
«La Cultura Andaluza en la escuela. Cultura y política educativa» es el título del último libro de Manuel Hijano del Río, en el que se analiza el papel que desempeña la Cultura Andaluza en nuestro sistema educativo.
En sus 150 páginas se revisan los libros de texto y las señas de identidad andaluzas, los contenidos de las asignaturas de Primaria, Infantil, ESO y Bachillerato, así como la cultura andaluza en la formación inicial y permanente de los maestros y profesores de secundaria. Se trata, por tanto, del primer libro que estudia un eje central como es la cultura andaluza, dela política educativa de la Junta desde sus inicios hasta hoy. Ed. Sarriá. Tfno y fax: 952269006
El Gobierno de España, amparado y apoyado en las órdenes y directrices de la Unión Europea está empeñado en convertir, especialmente a nuestra tierra, en el nuevo telón de acero contra la corriente migratoria de los hambrientos del tercer mundo. Para ello, además de la tan cascareada modificación de la Ley de extranjería, aún siendo de extrema gravedad, no es lo más importante. Lo verdaderamente importante, vergonzoso e indignante, es la cantidad de miles de millones de pesetas que el Gobierno de España, sin la oposición frontal del Gobierno de la Junta de Andalucía, esta inviertiendo en el muro contra el hambre que se construye en el norte de Africa, concretamente en las ciudades africanas de Ceuta y Melilla.
Durante la famosa y ya olvidada guerra fría, los occidentales criticaban con dureza al Muro de Belín. Este muro, impedía a los ciudadanos del Este, la libre circulación y su integración en el paraíso del sur. Hoy además de construirse ese nuevo muro, el gobierno de España impermeabiliza nuestras costas con un fuerte dispositivo de barcos, hombres y tecnología punta. Todo para frenar el hambre.
Para frenar y suavizar las posibles criticas de un pueblo dormido y olvidadizo con su propio pasado migratorio, nos bombardean con la actuación de mafias que trafican con humanos. Nadie puede negar la existencia de mafias. Las mafias crecen, se consolidan y actúan en situaciones de marginalidad y miseria, el caso de la droga es un buen ejemplo. Pero el verdadero drama no es la presencia de mafias que controlan a un buen número de inmigrantes, el verdadero drama es el hambre que padecen millones de hermanos de Africa. Hambre y miseria, dicho sea de paso, es consecuencia de la gloriosa etapa colonial europea.
Los andaluces y andaluzas, además de querer ser lo que fuimos, deberíamos querer no olvidar nuestro pasado reciente. No deberíamos olvidar que ciento de miles de hombres y mujeres de Andalucía, entre los años 50 y mediados de los 70, emigró masivamente a países europeos en busca de pan, simplemente pan, pues el hambre no los quitábamos a guantazos.
Tampoco deberíamos de olvidarnos de que muchos de esos miles y miles de emigrantes andaluces cruzaban la frontera de los Pirineos sin papeles, y que cuando encontraban trabajo, siempre lo más malo y lo que no querían los demás, nos llevábamos a nuestras mujeres y a otros familiares; así como que no deberían olvidar las penalidades pasadas, y las vivencias en barracones, pensiones miserables o pequeñas habitaciones con varias familias. ¿No es lo mismo que le está ocurriendo a nuestros vecinos de Africa? ¿Por qué permitimos tanta discriminación?
Andalucía, por sí, los pueblos y la humanidad, no es una fórmula arbitraria; es una expresión síntesis de la milenaria historia de Andalucía, por ello, para los andaluces y andaluzas de conciencia, en Andalucía no hay extranjeros. No es snobismo, es una tradición.
En cualquier caso, deberíamos exigir a nuestros gobiernos, una política de inversiones en los países subdesarrollados. No se trata de darles el pescado. Debemos enseñarles a que pesquen. Eso y la condonación de la deuda externa, son mucho mejor que la Ley de extranjería.
El tema de las comunicaciones es uno de los argumentos preferidos para justificar un supuesto centralismo sevillano, por aquellos que como arma arrojadiza lo usan para fomentar el localismo y favorecer falsas rivalidades internas.
En todo caso, se podría hablar de un centralismo de las grandes urbes frente a las ciudades medianas y pequeñas de Andalucía, el desarrollo y la concentración de grandes infraestructuras de comunicación en torno a ellas y especialmente en Málaga y Sevilla, nos da una visión muy desigual respecto del interior de Andalucía.
El desarrollismo capitalista junto al papel que la economía global ha asignado a nuestro País, justifican en gran medida estos desequilibrios internos, la gran obra frente a la pequeña infraestructura, con dos vías rápidas para la entrada y salida masiva de viajeros, el Aeropuerto de Málaga y el AVE en Sevilla-Córdoba, quedando el resto de Andalucía casi a expensas de éstos.
Así, mientras las comunicaciones internas vía aérea prácticamente no existen, el resto de los aeropuertos andaluces están completamente infrautilizados, ejemplo de esto lo tenemos en el actual Aeropuerto de Sevilla renovado para la Expo´92 como una gran obra de infraestructura y que actualmente languidece a la sombra de Barajas, sin que nadie plantee su uso para descongestionar el de Málaga.
La situación de nuestros puertos es bien distinta, Andalucía País marítimo y tradicionalmente marinero mueve un impresionante volumen de mercancías y personas; quedando reflejado en los ingresos totales obtenidos durante el año 1998 por la Empresa Pública Puertos de Andalucía, que agrupa los puertos gestionados por la Comunidad Autónoma, y que alcanzaron los 1.627 millones de pesetas, con un incremento del 13% respecto al año anterior, el resultado de explotación del ejercicio alcanza un importe positivo de 346 millones de pesetas, con un incremento del 10,58% respecto al ejercicio anterior,destacando entre otros el de la Garrucha (307,29 Mpts), y Barbate (191 Mpts), Mazagón (129,65 Mpts) e Isla Cristina (112,48 Mpts).
Sin embargo, este semblante positivo oculta otra realidad, seis de nuestros puertos más importantes Almería-Motril; Bahía de Algeciras; Bahía de Cádiz; Huelva; Málaga y Sevilla, son de titularidad estatal y dependen del ente público «Puertos del Estado", quedando fuera de gestión directa y exclusiva de la Comunidad Autónoma.
.A título de ejemplo, el Puerto de Algeciras alcanzó en 1998 un movimiento de 46 millones de toneladas, 2.000.000 de contenedores, y en 1999 sobrepasó los 45 millones de toneladas en tráfico total, lo que convierte al Puerto Bahía de Algeciras en el primer puerto del Estado Español y 20º del mundo en el tráfico de contenedores y pasajeros.
Independientemente del modelo de desarrollo hacia el que se dirige la creación, gestión y conservación de las comunicaciones, el tema del reparto de competencias entre el Estado Español y Andalucía es el cuello de botella que impide que este motor de desarrollo y de generación de riqueza revierta directamente en nuestro País, sin mermas impuestas una vez más por intereses completamente ajenos a nuestras necesidades económicas y sociales.
El Estatuto de Carmona, licita la situación de nuestros puertos y aeropuertos, mermando las competencias y capacidad de gestión de Andalucía y justificando estas cesiones como " ... que no tengan la calificación legal de interés general del Estado..." o "...de ejecución de la legislación del Estado, Puertos y aeropuertos con calificación de interés general, cuando el Estado no se reserve su gestión directa"; mientras, nuestros aeropuertos son infrautilizados, las iniciativas públicas y privadas para el establecimiento de líneas aéreas y navieras andaluzas son vetadas, y nuestros puertos más importantes y todos nuestros aeropuertos siguen en manos ajenas .
En las comunicaciones tenemos otro ejemplo de como con simples autonomías, los andaluces no volveremos jamás a ser lo que fuimos, que el marco estatutario es claramente insuficiente a la par que sirve para justificar frenazos y dirigismos en nuestro desarrollo y economía. Definitivamente necesitamos la soberanía.
Nacionalismo español, moros e historia académica. Antonio Godoy Romero
El Informe de la Real Academia de la Historia me parece tendencioso y originado únicamente por motivos políticos. Acusan a los nacionalismos periféricos de manipular la Historia, cuando ellos desde siempre la han estado tergiversando y falseando.
La historiografía española ha fomentado tradicionalmente la idea de que la confrontación con el Islam constituye un rasgo característico de una supuesta identidad española, y ha ido creando un profundo sentimiento antiislámico y xenófobo entre la población, que surge claramente en sucesos como los de El Ejido. Como andaluz me siento especialmente dolido con la manipulación de la Historia de Al-Andalus. Se falsea la realidad cuando se habla de «España musulmana», porque eso que más tarde se llamaría «España» ni existía aún. Se tergiversa la Historia cuando se presenta a los musulmanes andalusíes (descendientes de la Betica romana convertidos al Islam) como «árabes dominadores»; de este modo, «extranjerizando» al autóctono, se puede justificar la represión castellano-aragonesa contra Al-Andalus, las expulsiones de población andalusí y, lo que subyace detrás, la consideración de «España» como una nación, algo por otra parte bastante discutible.
La historiografía española nos ha ocultado a los andaluces la «historia común» que compartimos con aquellos andalusíes expulsados de su tierra cruel e injustamente (son quizás nuestros primeros migrantes). Viven actualmente en el Magreb o en otras partes del mundo, pero muchos de ellos recuerdan con orgullo su origen y su pasado.
En definitiva, creo que el problema no es que las Comunidades Autónomas estén ocultando «la historia común que compartimos los españoles», sino que la Real Academia de la Historia y el nacionalismo español por extensión han ido fabricando artificialmente una «historia común» basada en falsos mitos, en ilusas propuestas esencialistas y en la ocultación de las muchas cosas que de hecho nos separan.
Nota de la redacción: Vea páginas sobre historia de Andalucía en http://www.andalucia.cc/viva/dihist
La Historia de la Academia. Javier Gónzalez Pulido
Menuda ha liado la Real Academia de la Historia de España. Ha demostrado que hay mucha historia detrás de esta academia doblemente real –porque existe y porque empieza su alegato recordando y reivindicando su real y borbónico origen- e indudablemente de España; muy de España. La citada academia se encuentra insatisfecha por la, a sus ojos, insuficiente españolidad de la enseñanza histórica en diversas regiones, para ella; naciones, para otros. Y ha sorprendido a más de uno y a más de dos. Porque no era previsible que pudiera tildarse a las administraciones de Fraga en Galicia o del PSOE en Andalucía de españolear poco, más bien de lo contrario. Está visto que las varas de medir cambian con los tiempos y que cuando se es insaciable, nunca es suficiente. Y nada mejor para abrir el apetito que una buena mayoría absoluta en Madrid. Incluso en la Comunidad autónoma vascongada, la responsabilidad de educación ha sido durante muchísimos años coto reservado al PSOE. Como se decía antes, la única explicación posible es que la antiEspaña es taimada y se camufla en los lugares más insospechados. Si hay quien se queja de Canal Sur como una televisión seminacionalista andaluza, todo es posible. Aunque está claro que la andanada iba esencialmente para los vascos, lo cierto es que aquí ha recibido casi todo el mundo. Muy a tono con los tiempos.
La academia se extraña ahora de que la tomen por cosa política. Aznar ya ha dicho que lo que dice es de sentido común o lo que es lo mismo, que los que sienten como Aznar están en comunión con la academia. Nada novedoso. Y eso de que todo esto no es político, lo recordamos en Andalucía todos los años en torno al 6 de Diciembre, día de Nuestra Señora de la Constitución, cuando a los niños y niñas de 3 años en adelante se les hace pintar, festiva y constitucionalmente, en los colegios, la bandera roja y gualda. Sólo por crear cariño a la selección de futbol, no vayan a pensar otra cosa... Y en Almería, Granada, Jerez, Málaga o Sevilla, cada vez que se celebra la Toma... porque desde Altamira al Euro todo nos conducía a una unidad de destino en lo universal; como dijo aquel. Y quien diga lo contrario, ya se sabe, aguafiestas.
Por cierto, quien no ha dicho nada en todo este fregado es el inefable Partido Andalucista. Ni en su encarnación oficial, ni en las otras dos aspirantes. Será que estas cosas no van con ellos. Ventajas del sano regionalismo. ¡País!.
Granada, 1 de Julio de 2000. Andalucía
Nota de la redacción: Vea páginas sobre historia de Andalucía en http://www.andalucia.cc/viva/dihist
Las direcciones de IZQUIERDA ANDALUZA y NACIÓN ANDALUZA, ante la conmemoración de la muerte de Blas Infante comunican conjuntamente lo siguiente:
La madrugada del 11 de Agosto, marca junto con el 28 de Febrero y el 4 de Diciembre, una fecha clave para los intereses de los andaluces y andaluzas como personas libres y como pueblo con una dimensión histórica política. Aquel 11 de Agosto de 1936, al igual que semanas antes, se fusilaba a la libertad, al derecho a la propia identidad como pueblo, a la lucha por un futuro mejor. Y esas ideas planteaba precisamente Blas Infante, el padre de la Patria Andaluza.
En dos décadas de puesta en marcha del Estatuto de Carmona se han producido avances en el desarrollo económico y social andaluz, de igual forma que en otros países del marco europeo. Pero Andalucía sigue colocada en las últimas posiciones europeas; seguimos teniendo una de las tasas de paro más elevadas; seguimos teniendo poco eco en las políticas que desarrollan la política agraria; hemos sufrido en el entorno de Doñana uno de los más graves atentados ecológicos de las últimas décadas en Europa, carecemos de una política de apoyo de la identidad andaluza, que da pié a un absurdo y cateto complejo sobre nuestra habla en algunos medios como Canal Sur; sigue sin escolarizarse a los menores de 4 años; seguimos teniendo menos cobertura sanitaria pública que otros ciudadanos del estado español, seguimos ubicando bases militares extranjeras como las de Rota y Morón en nuestro territorio, y albergando basureros nucleares como el de Hornachuelos, o tóxicos como el de Nerva.
Nos siguen colocando en una posición de muralla ante el Magreb y el Continente africano, viendo como frecuentemente se ahogan en nuestras costas seres humanos que buscan vivir mejor y en libertad. Seres humanos que son para nosotros los nuevos andaluces.
La defensa de los intereses de Andalucía no se puede hacer con una visión centralista del Estado Español, por ello nos opondremos a esa ofensiva españolista que plantea el P.P desde su mayoría absoluta en las elecciones generales. Ofensiva que se pone de manifiesto en la promoción y utilización del informe tendencioso de la Academia de la Historia, que parece querer volver al " Una, Grande y Libre"
Entre la posibilidad y la realidad andaluzas existe un abismo que nadie, hasta ahora, ha sido capaz de superar; del que todos y todas somos responsables y que obedece a la carencia de un PROYECTO ANDALUZ DE FUTURO, que defienda nuestros intereses, no frente a nadie, sino solidariamente con las demás naciones y pueblos del estado español y europeo, desde el pacifismo y la no-violencia que ideológicamente nos define.
Desde la humildad de nuestras formaciones políticas hacemos un llamamiento a las personas de izquierdas y andalucistas, a las organizaciones sociales y políticas, para que podamos colaborar, en la creación de espacios de entendimiento, de foros de debate que permitan ir avanzando en la conformación de una alianza cultural, social y política.
¡¡ VIVA ANDALUCIA LIBRE !!
Sevilla, 8 de Agosto de 2000
Condenado a 2 años, 4 meses y 1 día por insumisión. Le ha sido denegado el indulto que junto con el Ajuntamiento de sevilla, el Parlamento de Andalucía y apoyado por la Universidad de Sevilla, el Defensor del pueblo y numerosas asociaciones y entidades de esta ciudad se solicitó al Ministerio de Defensa.
Después de que el pasado viernes 21 de julio, el Consejo de Ministros no escuchara las miles de peticiones que desde Andalucía se han hecho (Parlamento Andaluz, Ayuntamiento de Sevilla, Universidad, Sindicatos y Asociaciones), el lunes 24 de julio a las 12 horas, Nino ha entrado en prisión militar.
Continuamos solicitándole al Ministerio de Defensa, las razones por las que a una persona se la priva de libertad, sin mediar ninguna explicación.
A Nino se le esta aplicando el castigo, a la desobediencia a un servicio militar obligatorio que desde la sociedad, Instituciones y el mismo gobierno se considera obsoleto y va a desaparecer en el año 2.001.
Consideramos totalmente injusto que Nino permanezca en prisión y exigimos del Ministerio de Defensa la inmediata puesta en Libertad del compañero.
-Reuniones del Grupo de Apoyo: Miercoles a las 20 horas en la sede de la Asociación Pro Derechos Humanos.
c/ Blanco White nº5, tfno: 954537985.
-Si quienes escribir a Nino, esta es la dirección:
PRISIÓN MILITAR DE ALCALÁ. CARRETERA DE MECO, Km. 5. 26805- ALCALÁ DE HENARES (MADRID)
JOSÉ Mª TRILLO-FIGUEROA CALVO.
VISITAS A NINO. CENTRALIZADO EN SEVILLA CONTACTAR CON PACO O PURI . TFNO: 954210575. EMILIO: correos@latinmail.com
http://www.nodo50.org/insumision/nino.htm
También, desde el Grupo de Apoyo se pide que se manden Telegramas, Fax o Emilios de protesta con el siguiente texto:
A) Solicito que reconsidere la denegación de indulto acordada el pasado 2 de junio a José María Trillo-Figueroa Calvo.
B) Que mientras se tramita la petición de reconsideración hecha por el Ayuntamiento de Sevilla y el Parlamento de Andalucía en ambos casos aprobada por unanimidad, se suspenda la ejecución de condena y ,en consecuencia, la entrada en prisión de D. José María Trillo-Figueroa Calvo.
DIRECCIONES: 1) MINISTERIO DE DEFENSA. PASEO DE LA CASTELLANA 109. 28046 MADRID. FAX: 913 955 180. EMILIO: infodefensa@mde.es . 2) CONSEJO DE MINISTROS. FAX: 913214080/90
Desde Nación Andaluza, apoyamos el desarrollo turístico como uno de los motores de nuestra economía, al igual que el del resto de los sectores económicos de nuestro País Andaluz, siempre que se desarrollen de forma sostenible y respetuosa con el medio ambiente.
Por ello, nos oponemos rotundamente a la recalificación como "urbanizable" o "ajardinable" de parcelas y terrenos situados en Espacios Naturales Protegidos, proceso en curso para una parte de las 162 Has del Paraje natural "Enebrales de Punta Umbría" por el Ayuntamiento de Punta Umbría.
Nación Andaluza considera que retornar a los tiempos del desarrollismo basado en la explotación desenfrenada de los recursos vuelve a poner en serio peligro nuestro Patrimonio Natural, a la par que pone en tela de juicio el ecodesarrollo propuesto en las sociedades modernas como base para la gestión y de progreso social y económico.
Para Nación Andaluza esta situación crea un grave precedente que pone en grave riesgo cientos de hectáreas protegidas de nuestro País Andaluz y codiciadas por agentes especulativos; Nación Andaluza considera que tanto el Parlamento como el Gobierno andaluz deben posicionarse sin dilación para frenar estas amenazas, a la par que insta a los Ayuntamientos implicados a reconsiderar estas iniciativas y evitar la rapiña para con el medio ambiente andaluz.
Andalucía, setiembre de 2000.
Para Nación Andaluza, la presencia desde el 19 de mayo del submarino británico Tireless en aguas gibraltareñas pone una vez más de manifiesto la incapacidad y la falta de competencias reales del Gobierno andaluz para defender los intereses del Pueblo Andaluz, frente a la dejadez colonial de los gobiernos español y británico; y que sólo la Soberanía de Andalucía puede frenar e impedir episodios como éste, que se une a una interminable lista de agresiones ambientales y sociales.
Nación Andaluza considera inadmisible, que averiado y con material nuclear en su interior no se mantenga informado a la población y autoridades municipales del Campo de Gibraltar, así como al Gobierno Andaluz sobre los posibles riesgos ambientales que supone la presencia del Tireless, o sobre el necesario establecimiento de planes de emergencia ante cualquier eventual accidente.
Nación Andaluza manifiesta su solidaridad con la población gibraltareña, a la par que llama a las organizaciones ciudadanas, vecinales y ecologistas gibraltareñas y de toda Andalucía a movilizarse frente a esta nueva agresión a nuestro futuro y seguridad.
Andalucía, agosto de 2000
El 17 de octubre, día en que todas las mujeres que puedan hacerlo se concentrarán en Nueva York y además día en que la delegación política internacional se entrevistará con el Secretario General de la ONU, Kofi Annan, el mundo entero resonará con la voz de las mujeres involucradas en la Marcha Mundial de las Mujeres. Las que estarán en Nueva York y Washington serán finalmente poco numerosas comparativamente con el número de mujeres que se movilizarán en el mundo entero, en 157 países y territorios, y que harán una demostración, juntas a pesar de la distancia, de solidaridad feminista con y hacia las mujeres de todas partes. Cualquiera que sea el sitio donde se encuentren, cualquiera que sea su número, cualquiera que sea su situación (dentro o fuera de sus casas, ocupadas con un trabajo, con tareas cotidianas o durante un momento de esparcimiento ) también podrán, a su manera, participar a la Marcha. Cualquiera que sea el medio que elijan, la acción que prefieran, ¡el día 17 de octubre dediquen una hora a la Marcha Mundial de las Mujeres!
El 17 de octubre, las integrantes de la delegación política internacional de la Marcha Mundial serán por lo tanto sus portavoces en Nueva York. Según el consenso establecido por el Comité de Enlace en noviembre de 1999, esta delegación comprenderá las integrantes del Comité de Enlace Internacional, algunas integrantes del Comité de Coordinación de la Marcha, una representante por país participante (157 en estos momentos), elegida por la coordinación nacional para la Marcha del país, y algunas representantes de mujeres que vienen de paises en situación d e conflictos particularmente alarmantes.
Para todas aquellas que pueden asistir a la Concentración Mundial en Nueva York el 17 de octubre, por supuesto están todas invitadas, el encuentro es a las once de la mañana en el Parc Dag Hommarskjöld (calle 47 y lra avenida). Para aquellas que tienen previsto ir a Washington el 15 de octubre, el encuentro tendrá lugar en las esquinas de la Pennsyilvania Avenue y de la 13th Street noroeste a las once de la Mañana. Esta marcha de las estadounidenses efectuará un alto ante el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional donde las participantes internacionales ocuparán un lugar particular. Existe un cuaderno de viaje, disponible para las mujeres que emprenderán el viaje a los Estados Unidos.
La Marcha Mundial de las Mujeres tiene una plataforma mundial de 17 reivindicaciones y exige de las Naciones Unidas y sus estados miembros medidas concretas para.
· Eliminar la pobreza y asegurar una distribución equitativa de las riquezas mundiales entre los ricos y los pobres, los hombres y las mujeres;
· Eliminar la violencia contra las mujeres y asegurar la igualdad entre las mujeres y los hombres.
Además queremos:
* estimular un vasto movimiento de solidaridad entre grupos de mujeres
de la base para que la Marcha constituya un gesto de afirmación de las mujeres del mundo
*promover la igualdad entre mujeres y hombres
*plantear las reivindicaciones y alternativas comunes de los movimientos de mujeres de¡ mundo en torno a los temas de pobreza y violencia contra las mujeres
*elevar a los gobiernos, a los que tienen el poder de decisión y a los miembros de la sociedad civil a apoyar y efectuar los cambios necesarios para mejorar las condiciones y la calidad de vida de las mujeres del mundo
*marcar la entrada al nuevo milenio y poner de manifiesto la determinación de las mujeres de ayer y hoy para cambiar el mundo
*El liderazgo de la organización está en manos de las mujeres.
*Todos las regiones de¡ mundo comparten el liderazgo de la acción.
*Los grupos participantes deben ceñirse a los objetivos y al plan de acción global de la Marcha pero quedan autónomos en lo que toca a la organización de las acciones en sus respectivos paises
* Reconocemos, respetamos y valoramos la diversidad del movimiento de mujeres.
*La Marcha Mundial es una acción pacifista.
Comunicado de la organización de la Marcha
Plataforma a favor del mantenimiento del Servicio Público «AMALTEA» dependiente del Instituto Andaluz de la Mujer.
Con el cieere definitivo del Centro AMALTEA se han perdido el presupuesto y 11 de los 13 puestos de trabajo existentes (sólo dos quedan en el I.A.M.), que dejan de ser recursos destinados específicamente a las mujeres, perdiéndose así el único Centro Público de Atención a la Mujer, que de hecho está cerrado desde hace un año aproximadamente con el correspondiente coste social a mujeres y niños/as que han perdido una atención especializada que se realizaba en el centro con una plantilla expresamente creada para desarrollar un proyecto de normalización de las usuarias.
Todo ello está unido a una privatización y precarización de un Servicio Público, derivando a las mujeres y niños/as a instituciones religiosas, con una duración determinada, insuficiente, escasa y de práctica inviable.
Con esta ausencia de política social y de integración las mujeres perdemos, ya que esto no sólo supone un grave atropello hacia las mujeres, que son abandonadas en manos de Instituciones símbolo del antifeminismo que cuestionan derechos tan básicos como la planificación familiar, el derecho a un aborto despenalizado…, sino que además supone un peligroso retroceso en los escasos avances sociales que hemos conseguido las mujeres.
Coincidiendo con las valoraciones acerca de la obsolescencia e inviabilidad del centro AMALTEA (único en el territorio andaluz, con solo 8 plazas y escasez de demanda por las rígidas condiciones de acceso), no creemos que simplemente con su cierre y derivación a instituciones privadas se solucione el problema social de estas mujeres.
El instituto Andaluz de la Mujer y la Junta de Andalucía debe abordar de forma comprometida y descentralizada a nivel de territorio, fórmulas que contemplen la acogida de estas mujeres, la ayuda a niños/as, y la búsqueda de su inserción profesional y laboral que pasa necesariamente por programas formativos y de seguimiento, acordes con las necesidades del mercado de trabajo.
AMALTEA es necesaria, recorvintiendo sus objetivos y la atención que presta, insertada en un programa social que recoja las necesidades reales que las mujeres planteamos.
No podemos permitirnos el cierre de un Servicio Público, por ello hemos constituido una Comisión de trabajo, encargada de velar, hacer un seguimiento y asegurarse de que el Centro cuente con un plan de trabajo coherente que se adecue a la realidad de las Mujeres.
ESTA PLATAFORMA DE MUJERES SE CONSTITUYE PARA AUNAR LAS VOLUNTADES DE MUJERES Y HOMBRES SOLIDARI@S, QUE ESTAN A FAVOR DEL MANTENIMIENTO DEL CENTRO AMALTEA, UN
Haciendo uso de mi derecho de réplica quisiera responder la carta del señor Mario Lozano Crespo. Dado que mi primera carta sufrió «recortes» importantes que le quitaron buena parte de su sentido, rogaría que al menos esta vez se publicara íntegra la respuesta.Señor Lozano, es imposible responder detenidamente en una simple carta al director todas las cuestiones que usted plantea. Voy a centrarme por tanto en el Informe de la Real Academia de la Historia, utilizando datos del trabajo que ha realizado el Catedrático Antoni Segura junto a un grupo de profesores de la Universitat de Barcelona, y a comentar brevemente lo que usted denomina como «Reconquista».
El Informe de la Academia afirma que «ha contado con el concurso y la colaboración de sus miembros correspondientes con el fin de formular su parecer razonado». Sin embargo, muchos miembros numerarios y correspondientes de la Academia que pertenecen a las llamadas «Comunidades históricas» ni fueron consultados, ni pudieron colaborar en su redacción, ni recibieron siquiera el Informe.
La obsesión de la Academia por negar determinados enfrentamientos entre los pueblos que hoy configuran el Estado español, cuando realmente estos enfrentamientos han existido, no es más que un intento de manipular la historia con fines asimiladores. Esta Academia no cuestiona los enfrentamientos entre españoles, excepto cuando son de cariz territorial.
Así, por ejemplo, acepta sin problemas que los libros hablen de las guerras carlistas, del movimiento obrero o de la Guerra Civil. Tampoco hay ningún problema cuando se trata de hacer frente a «extranjeros» (por ejemplo, la llamada Guerra de la Independencia), pues se puede presentar como la «lucha solidaria del conjunto de los españoles contra un enemigo común».
Pero estos ilustres académicos no ven con buenos ojos que se explique en los libros de texto la resistencia andalusí contra la dominación castellana, el problema de las Germanías, la anexión militar de Navarra, la Guerra «dels Segadors», la mutilación del Norte de Cataluña, los Decretos de Nueva Planta y la resistencia catalana contra la ocupación borbónica, o la represión franquista contra Cataluña, Euskadi y Galicia.
Durante la Dictadura la Academia se caracterizó por su silencio. No fue nunca crítica con el régimen, ni con la historia que se enseñaba en las escuelas. Nunca denunció nada y por eso ahora, como ha dicho Josep Fontana, «no está moralmente legitimada para ejercer la censura». Es sorprendente que una institución que se ha caracterizado por su mutismo cuando la enseñanza de la historia era burdo adoctrinamiento, recupere ahora la voz para acusar a las Comunidades Autónomas de «utilizar la historia al servicio de objetivos ajenos a los planteamientos académicos». Lo que realmente preocupa a la Academia es no poder tergiversar y manipular la historia como antaño.
Por otro lado, los musulmanes andalusíes no eran «árabes
extranjeros que habían invadido la Península en el 711».
Eran en su mayoría aquellos habitantes de la Betica romana, seguidores
del arrianismo que predicó Prisciliano, seducidos ahora por el Islam, una
fe igualmente unitaria y también contraria a los trinitarios. Siguiendo
las tesis de Ignacio Olagüe, creo que el Islam ni se impuso de forma
violenta ni era ajeno a los habitantes de la Península, que lo abrazaron
mayoritariamente. Si no, ¿cómo se explica que un pequeño número
de árabes pudiera influir tan profundamente en la población
peninsular? Y si los andalusíes no eran árabes, sino musulmanes
autóctonos, ¿cómo se puede defender la existencia de ninguna
Reconquista? Siguiendo a Bosch Gimpera, creo que «en lugar de constituir
una cruzada de ocho siglos contra el Islam, fue una lucha entre
Estados,
animados más por ambiciones territoriales que por otro tipo de
antagonismo racial o religioso».
(*)Esta carta de replica no fue publcada por ABC y otra anterior de A.G.R. fue publicada con recortes importantes.
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