En el s. XIII, Teruel es tierra de frontera. Urge la repoblación y construcción de elementos arquitectónicos que permitan nuevos, prósperos y seguros emplazamientos.
  Los judíos, clase poderosa e influyente, eran aquellos que gozaban de una más elevada condición intelectual, eran filósofos, pensadores, hombres de ciencia, especialmente médicos y, como es peculiar de su raza, magníficos administradores, economistas y banqueros, que alcanzaron preeminencia como tesoreros y hacendistas en la corte castellana.

La construcción y todas las artes aplicadas correspondieron a los musulmanes. Los hombres del oficio, los alarifes (maestros en obra) y todos aquellos artesanos que coadyuvan al lustre y al ornamento de la arquitectura son musulmanes, no solo en los primeros tiempos de la reconquista,

sino en períodos siguientes, puesto que las familias se suceden y de padres a hijos se transmiten las técnicas y conocimientos propios de su cometido.
  Es muy posible que operarios cristianos colaboraran con otros de ascendente musulmán y mantuvieran ellos mismos las tradiciones y las formas mudéjares tan arraigadas en el país.
  Mudéjar procede del árabe "mudayyan" que significa "aquel a quien ha sido permitido quedarse", aludiendo de alguna forma a los musulmanes sometidos en la reconquista española que permanecen en territorio cristiano, conservando su religi6n y su estatus jurídico propio. Estos reciben comúnmente en la España medieval el nombre de "moros".
  El germen del arte mudéjar se encuentra en la aceptaci6n cristiana del arte del Islam, condicionada por las dificultades inherentes al propio proceso de la reconquista y estimulada por la atracción ejercida por el arte de los sometidos.
  En definitiva, el arte mudéjar es la consecuencia estética de una doble condición sociocultural; de un lado, la tolerancia religiosa hispánica durante la Edad Media, que posibilita la convivencia social de las tres religiones (cristiana, musulmana y judía); de otro, el fenómeno de relajamiento moral que presupone el hecho de que la población musulmana se quede a convivir sometida bajo dominio político cristiano.