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Para consultar el programa de las fiestas haced "clic" aquí.
Forcall
es un pequeño pueblo, de unos 571 habitantes, de la comarca de "Els Ports" en
la provincia de Castellón .
Para llegar a Forcall desde:
- Castellón: Se puede seguir la dirección Sant Mateu-Morella-Forcall, o bien
La Pobla- Albocàsser-Ares-Cinctorres-Forcall.
- Barcelona: Tarragona-Vinarós-Traiguera-Morella-Forcall.
- Zaragoza: Alcañiz-Calanda- Mas de las Matas- Aguaviva-Zorita-Forcall.
- Teruel: Mosqueruela- Iglesuela del Cid- Portell de Morella-Cinctorres-Forcall.
Si se desea más información sobre Forcall haced "clic" aquí.
Forcall pese al fuerte despoblamiento que sufre, al igual que los demás pueblos de la comarca, ha sabido mantener vivas sus costumbres y sus fiestas tradicionales. Una de las de más arraigo es la "Santantonà", nombre que deriva de "Sant Antoni". La fiesta la organizan cuatro mayorales, siendo uno de ellos el principal. Antíguamente los mayorales salían elegidos de entre los miembros de la "Confraria de Sant Antoni". Actualmente se prestan cuatro voluntarios, pero en el caso de que no los hubiera, la "Associació de la Confraría de la Santantonà" se encargaría de la organización de la fiesta. Esta asociación es una asociación cultural que no hay que confundir con la "Confraria de Sant Antoni", de carácter religioso y que aunque se hayan perdido sus estatutos y no se sigan estrictamente sus reglas, sigue de alguna forma vigente. Eixarch Frasno en sus "Trabajos históricos" dedica algunos estudios al tema de las cofradías, asimismo, Àlvar Monferrer escribe en un capitulo de la obra "750 aniversari de la Carta Pobla. Forcall" sobre las cofradías de Forcall.
Seguidamente se expone, sucintamente, el desarrollo de la fiesta. Para profundizar más en el significado de los diversos actos, se puede consultar en la sección "artículos" el excelente trabajo "La cara oculta de la Santantonà" del profesor y doctor Henri Bouché. Asímismo en la sección "libros" se detallan algunas de las publicaciones que tratan el tema de la fiesta de "Sant Antoni" de Forcall.
La fiesta de San Antonio Abad, en Forcall, se prolonga a lo largo de todo un
fin de semana, aquel cuya fecha es más cercana a la del santoral, el 17 de Enero.
El viernes es el día de "la Santantonà", el sábado
se 
celebra la festividad
del santo y el domingo es el día "dels botets". Si bien estos
tres dias son los principales, los preparativos empiezan muchas semanas antes.
Es de destacar el día 26 de diciembre, San Esteban, día de la
tala del "Maio" y de "les costelles", y el día de
la "pastà de les rolletes". Una semana antes de la celebración
de las fiestas se pastan "les rolletes" y "les coquetes de mitja
lliura" y otras pastas con las que a lo largo de las fiestas los mayorales
obsequiaran a los que participan,de alguna u otra forma en el desarrollo de
las mismas.
El fuego estará presente a lo largo de todas las fiestas desde las primeras
horas del viernes en las que se encienden "les tronques".
"la Santantonà" está formada por los siguientes personajes:
"Cremallers",son dos,con sus correspondientes auxiliares abren la comitiva
portando teas encendidas sobre un cuenco metálico unido a un largo palo
e iluminan las calles; las "botargas" de 10 a 12, representan a demonios,
llevan una especie de látigos de papel prensado y van vestidos de pies
a cabeza con el traje del mismo nombre:"botarga". Este está decorado
con dibujos rojos, verdes y azules que representan sapos, culebras y dragones.
Junto a las "botargas" grandes van "els dimoniets" , sin número
determinado, pero con la cara descubierta."Sant Antoni "y "Sant
Pau", protagonistas de la fiesta, van vestidos con ropa oscura y sombrero
de alas muy caidas que les tapa casi la cara. "Sant Antoni" lleva un
collar de mandarinas (en otros tiempos fueron manzanas) ,que la gente intentará
quitarle,en una mano lleva una cruz de madera y en la otra un breviario y "Sant
Pau" lleva un largo bastón
,ambos con largas barbas, van atados de las manos por una gruesa cuerda de la
que tira el "Despullat", personaje que lleva una especie de gorro del
que cuelga una vegija de cerdo hinchada (en su defecto globos de colores),y cinturon
de cascabeles. Alrededor de esta cohorte demoníaca desfila la "filoseta"
que representa las tentaciones del santo.Se trata de un hombre vestido de mujer,
con chaqueta y faldas a rayas rojas,
lleva la cara maquillada con harina y agua y en la mano lleva una rama de pino
con tiras de esparto. Todos estos personajes recorreren las principales calles
del pueblo, las botargas llevando presos a los santos, pegándoles con sus
porras o látigos, subiéndose a los balcones y haciendo parada en
las casas de los mayorales, los cuales ofrecen pastas y licores a la comitiva.
Todo el desfile está amenizado por el "tabal" y la "dolçaina".
El final será en la barraca que se quemará y donde se simulará
la muerte y 
quema
de los santos, introduciéndose dentro, intentarán permanecer el
mayor tiempo posible.Mientras se va consumiendo la barraca, y una vez han salido
(resucitado) los santos , todos los que han participado en la "Santantonà"
disparan cohetes dando vueltas a la barraca.Un rito, cada vez con mayor empuje
y practicado por el público,
es pasar por debajo de la barraca encendida. Es tradicional, también, cantar
unas coplas al santo dentro de la barraca. Al final, y aún no habiéndose
consumido toda la madera, empieza la "processó dels matxos" .Los
mayorales, a lomos de sus caballerías, y seguidos de la gente que desee
llevar un animal doméstico, van a desfilar hasta llegar a la casa abadía,
donde el cura del pueblo los bendecirá, el desfile volverá a la
barraca para finalmente acabar en la casa del primer mayoral quien obsequiará
a los jinetes con una "coqueta de mitja lliura " y copa de licor. Actualmente
es un problema encontrar caballerias, las crónicas hablan de que en ocasiones
desfilaban alrededor del centenar. Las brasas de la barraca se aprovechan para
asar unos chorizos o bien unas chuletas.
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Es el día de la fiesta
religiosa, con misa y procesión general . El primer mayoral invitará a
pastas y aguardiente a los que hayan participado en la procesión.Por la
tarde, tiene lugar uno de los actos más genuinos de la fiesta de Forcall,
"la llaurà i sembra", que recuerda una ceremonia mágica
para conseguir una b
uena
cosecha (magia "homeopática " en palabras de H.Bouché:
"lo semejante engendra lo semejante"). En la actualidad se esparcen,
a modo de siembra, golosinas y otros productos agrícolas que recogen los
niños. Durante este acto desfilan los disfraces del carnaval. Se ha sugerido
por algún estudioso que es el primer carnaval que se celebra en España.
Por la noche, y si la temperatura lo permite, se baila en la plaza mayor el "ball
rodat". 
Tras
una comida comunitaria en la plaza mayor se celebran unas competiciones populares,
donde los premios consisten en animales domésticos tales como conejos
y pollos. Uno de los juegos consiste en saltar a pies juntillas odres de vino
("botets") medio hinchados. Quien más odres salte, gana el
juego. Esta fiesta recuperada por los mayorales del año 1996 ha sido
comparada por H. Bouché con la antigua "ascólia" griega.
Véase, en la sección "artículos", el que ahí
se reproduce del mencionado autor titulado: "Els Botets" y la ascólia
griega: Una fiesta agraria".
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Si quereis ver Forcall por la webcam de la Generalitat Valenciana, buscad el enlace "WEBCAMS Contemple en tiempo real imagenes de la Comunidad Valenciana" en http://www.comunidadvalenciana.com/